《珍珠衫》这个故事放在明代市井小说里也根本算不上重口，比起同时期许多小说甚至堪称纯爱小清新，想想明代四大奇书里可是有一本讲述西门大官人和潘金莲爱情故事的。

但那毕竟是经历了下一个中国市民文化高峰的明末，在申朝还没流行这么刺激的故事，这时的爱情戏都是才子佳人一见钟情的桥段，申朝的观众们第一次听《珍珠衫》都觉得十分过瘾。

厌恶是不会的，普通老百姓还真没有那么高的道德情操，看个出轨剧情就受不了了。哪怕在文人眼里这剧情也很正常，相比真正带颜色情节的荤戏，《珍珠衫》这点内容顶多算比较粗俗，完全不到需要抵制的程度。所以在第一次听到这故事的申朝人耳中，《珍珠衫》便是一个情节刺激引人入胜的好故事。

而汪天吼除了觉得情节好之外，还很欣赏白鹏飞的唱腔。

《珍珠衫》在白鹏飞前世有好几个戏曲版本，最出名的是评剧和川剧，《珍珠衫》在这两个剧种的改编都成为了招牌戏，由这篇小说改编的的单口相声和评书段子也有经典佳作。

在前世的传统曲艺中，许多前人的唱段是不能乱改的。比如清代时进京的昆班流传下来的北方昆曲，因为失传内容太多，后人整理时借鉴了一些其他剧种的内容，结果表演时就经常被观众说不是正宗昆曲。

这种看重传承的情况虽然能使得曲艺在信息时代依旧保持着旧有的传统，但同时在白鹏飞这些作艺的人来说也未尝不是一种对于艺术的限制，大家都演着老东西，战战兢兢、动辄得咎，哪里还有多少创新的空间，但到了申朝，白鹏飞却意外发现自己的创作空间变得无比广阔。因为这时无论是昆曲、京剧、评剧，还是评书、弹词、相声，都还没有发展成他前世成熟形态的模样，他直接拿一段评剧的唱段放到评书里，也不会有人认出来，反而会觉得他肚囊宽敞，会的多，连说带唱，演出更加精彩。

所以白鹏飞此时表演的东西其实是前世许多曲艺的混合，骨架自然是评书，但结合了琵琶伴奏，类似于弹词，在景物描写和述说心情时则选用一些戏曲在这个情节里的唱段，又类似鼓书。

也是他拥有前世内容的照相机记忆才能把这一大堆东西信手拈来，在汪天吼这个老艺人看来，他的书却是夹叙夹议，有说有唱，身台行表无一不包，是他从没见过的精彩演出形式。

在白鹏飞的精彩表演下，满院子观众早都聚精会神。

汪天吼更是不禁惊讶。

这时汪玉儿也是听的惊奇，道：“这先生年纪轻轻，好大本领。”

余长开见她夸奖白鹏飞，又见白鹏飞和自己是同龄人，心中突然吃味，不屑道：“我看这厮唱的曲调多，但嗓子却是一般。”

“瞎说什么！给我放尊重些个，他做你先生也够了。”汪天吼瞪了徒弟一眼，哪怕他听说江南地方乐户极多，艺人本领高超，但他也不信随便一个普通艺人就有白鹏飞这样的本事，心想这人一定是个名家，或起码是名门之后。

虽然白鹏飞嗓音条件在普通人中不错，但比起余长开确实只是一般，可汪天吼也不可能因此轻视他。人各有所长，白鹏飞的嗓音是天生条件，而他的舞台风格和曲艺功底却是做不得假的，看那台风起码比余长开这毛头小子多了十几年道行。汪天吼初来江南，却是决定去拜拜码头，心想说不定这位说话先生在江南还是个有名气的。