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第四百零九章 弘忍悟性(1 / 2)

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这些流派出现之后,因为有了神奇的忍术,一些强者开始根据鉴真的讲述,想要寻找自己的祖地,想要参与神州大陆的精彩,见识神州大陆修炼者神奇。

有了鉴真毫无保留的教导,他们也得找到离开东瀛之法,见识神州大陆的富饶,见识神州大陆的宝物,终于有人起了贪念,利用强大的忍术,窃取财富和宝藏。

这引来大秦帝国的不满,但是同出一族,嬴政却没有行赶尽杀绝之事,只是要求大军劝阻,对实在不听劝阻之人,才行殊杀之事。

嬴政的忍让,终于造成巨大灾难。饕餮一族的发源地鹏举山云蛟湖,聚集而来的东瀛忍者越来越多,在这里他们也不忘练习忍术。但是他们不知道,云蛟湖底曾经放置过刑天之首,丁一消除刑天残余意念,却漏掉了湖底,湖底仍有刑天的残余意念微弱存在。

这些残余的意念虽然微弱,但是因为来自刑天,所以仍然顽强存在,如果没有忍者隐藏万物生灵的修炼方法,微弱的残余意念将有可能被岁月彻底腐蚀,或者给一些鱼类造成影响,最终也将消耗。

忍者的修炼方法不同,他们讲求辟谷不进食,只通过万物生灵认可,获得冗余的天地能量维护生机。又要将自己能量散发天地,只要是修炼,时刻与万物生灵融为一体。

这些驻留云蛟湖的忍者,日积月累之下,终于被刑天残余意念侵蚀,带着无比的狂暴,带着无尽的杀戮,时间越长积累就越多。

直到有一天,最先到来的那批强大忍者,极致的隐忍之下,极致的爆发,见什么杀什么,云蛟湖一时血腥冲天。受血腥之气影响,后来的忍者的狂暴和杀戮也被诱发,最终结果是云蛟湖畔饕餮一族竟然全被杀光。神州大陆从此再无饕餮一族。

杀戮又向蜀地漫延,十万大山风雨飘摇,凰鸟却坐视不管,听之任之,因为那里距离武当最近,被屠宰的又大都是人类,而且以饕餮一族为最,弱小的兽类被杀,他一点也不担心,而且数量也少。

武当派在张三丰的带领下,几乎倾巢而出,围剿这些忍者,但是忍术如此神奇,只有少部分被剿灭,大部分竟然成功逃离。青葱岭震动,号令四出,五派和大秦纷纷参与围剿。四野五姓震动,也强势出手,围剿犯境的忍者。

乃至牵连到所有东瀛到来的忍者,忍者再不可能在神州立足,又纷纷逃回东瀛。嬴政第一次未令而擅行,因为他的族人和野獒、野豕,都被这些忍者屠戮殆尽。

这些忍者逃回东瀛,鉴真却没有殊杀。而是以无尽神奇,将这些忍者精神中残余的刑天意念消除,这些人又恢复了正常神志,有些人受不了灭本族之事带来的痛苦,选择剖腹的极端方式,要祭献天地,要得先祖神灵惩罚。后来剖腹演变成忍者独有的自我赎罪方式,从此流传下来。

行灭族之事的忍者,不但没有被追究,反而得到鉴真救助,嬴政怒火爆发,举八荒之力,亲临东海之滨,号令一帅八将带领三十万大军远征东瀛,要将这些忍者全部消失,以正族源,以正大秦国威。云蛟湖所出修炼者,奋勇争先,闻声全部追随而来,要报灭族之仇。

但东瀛何其遥远,东海深处又何其凶险,三十万大军都是精锐,绝大部分是资质不俗的四炼实力,少部分更是突破了五炼的中坚骨干,竟然都在东施深处,被无情的滔天骇浪吞噬,最后只有突破了七炼的威帅丁亘威得回。

帝国元气大伤,青葱岭根基被撼。此事之后,张三丰亲历鹏举山去蛟湖,以无尽太极,强起阴阳,将残余的刑天意念,彻底消除干净。解了武当之后患,此地却再无饕餮一族,后来又有蜀地平民迁入,又现云雾茶烟盛景。

鉴真与桃避深交,桃避因此也推行其法。不过理解和做法却有所不同,桃避出身灵山佛门,带着佛法理解,又有陶淘身亡之责,他认为欲乃一切罪恶源头,乃一切悲惧之始端。

他也强调极致禁欲,又更强调天地初始善良,因此制定清规戒律,禁欲、禁恶、禁贪、禁杀、禁嗔、禁妄、禁色,少林派在他的推行下,从此逐渐走向自我更加克制的佛门之路。

门下不得娶妻生子,只要加入少林,要先剃去头发,认为那是三千烦恼丝,应彻底斩断,以明心志,称为剃度。没有了刑天之心,不能结成戒疤,就以香火烧结,根据实力高低定戒疤多少,依然参照灵山佛门方法,称为受戒。

入世修行成为必修功课,要在红尘中历练,在红尘中检验,炼去一切贪和欲,积累一切善和缘。桃避带着榜样,散去一身修为,只以常人身份入世,积善积缘,炼贪炼欲。

七炼强者散去修为,何等壮举,何等轰动,举世震惊。但是桃避却坚持,饥则食衰草败叶,从不食肉,渴则饮清泉雨露,从不闻汤肉之味。

桃避也在求心,不过他的理解和做法,与鉴真稍有不同,他在追求佛心。桃避认为既然宇宙苍穹因心而起,上苍自有好生之德,只要虔诚依畈上苍好生之德,或许也能得心的感悟和理解。

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