因为这个原因，大年三十，家家户户都会趁换下旧门神之际，行祭祀门神之礼。

富者以香烛灯油、祚肉瓜果摆上，再烧九张上等金箔纸，家贫者烧上三炷清香，嘴里恭敬说几句门神爷您回来了，也算是尽了心意。

看见了没有，可以不送礼但是嘴要甜，从古代老百姓对待神像的态度，也能窥见这大端朝的官场风气。

几千年来，老百姓在华夏官场的熏陶下，可是没少贿赂这些上天述职的正神。

张长生特地问了白小刺很多细节，它说是年关将近，正是民间送门神、灶神等人间诸地神的节骨眼。

正神们一离开，被镇压的妖魔精怪就要出来闹邪祟，所以过年每天要做的事情就是燃放爆竹，吓退邪祟。

自从董仲舒带有“天人感应”的儒家思想传播开，上到皇帝公侯下到黎明百庶，多认为人的所作所为会被天道知晓，风调雨顺、土地社稷、天灾人祸、祥瑞吉兆，全都是人间所行而上苍感应。

春节，就是古代百姓每岁最重要的传统节日，也即是天人感应最强烈的节骨眼。

华夏九州，十里不同风，百里不同俗，春节习俗多种多种，但左不过都有备制年货、打扫房屋、贴春联、炸春卷、吃汤圆、压岁钱、守岁、走亲、访友、串门子、花灯结彩、游园会，可谓多种多样。

从大年三十当天晚上，一直到正月十六吃完元宵，每一天要做的事，都有老辈定下的规矩，小辈如果做错了，长辈再生气，也会因为一句“大过年的”按下怒气，等过完年再算后账。

这么繁琐隆重还只是民间的礼节，到了宫廷，那除旧迎新的礼节更是郑重之极。

皇帝接受朝堂百官朝拜觐见，妃嫔命妇给皇后太后贺岁，更有那踩岁、春宴、上灯、家宴、压岁等习俗，礼仪之繁琐，细节之讲究，全靠礼部和光禄寺统筹。

言归正传再说回门神，作为保卫家宅安宁，驱邪避鬼的正神，他在黎民百姓的信仰中非常重要。

《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，有门、庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶，立户，指的就是门君爷，可见自先秦汉唐，上自帝王，下至百姓，都崇拜门神。

说起门神，最出名的当初尉迟恭和秦叔宝

相传唐太宗晚年，因早年杀伐果断罪孽过重，每到夜深梦回，总会梦见仇人索命，他将此事告知监官才明白，是邪祟趁着夜晚寝殿防护虚弱，要来危害他的身体。

怎么办？

他的亲信大臣秦叔宝和尉迟恭自告奋勇，每天披甲持械站在寝殿外，鬼怪邪祟畏惧武将的杀伐气，果然不再侵扰。

久而久之，秦叔宝和尉迟恭的故事，就演变为两尊贴于门板的神画。

两位门神头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞，护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新，可谓威风凛凛，邪祟难近。

在民间祭拜的灶神、门神、中溜神、厕神、井神等五位家神中，门神的地位极其重要，享受千万民供奉，张长生想请门神附身，那可真是蚍蜉撼树，不自量力。