拜祭花神娘娘的仪式很是简单，素修将慧元交给了同行的灵犀，和卫才人并肩进殿，素修从宫人的手中接过凤仙花，和卫才人一起折腰拜祭，随后根据宫女的指示，将凤仙花献到了花神娘娘塑像的案几上。

素修在转身离开之际，特意抬头看了一眼花神娘娘的塑像——素修没有想到燕人给他们的奇女子塑的像很小很小，素修没来时还以为是和寺庙或是道观里神仙的塑像是一样大小，这位花神娘娘的像很小——但细看之下，塑像虽然很小，可却面面俱到——工匠将花神娘娘的面容刻画得栩栩如生，素修虽只是一瞥，却也记住了花神娘娘的容貌——

“手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

用《诗经》中的名篇《硕人》中的句子来形容花神娘娘的小象是再合适不过的了，素修很是惊叹于工匠的高超的技艺，能够将一个泥塑的雕像刻画得如此栩栩如生，活灵活现，还含笑，姿态优雅，像是要和人说话一样，传神极了。

如果花神娘娘生前果真如塑像刻画的一样，那么是可以称得上那句有命的赞美了——“一顾倾人城，再顾倾人国。”

而且这花神娘娘还是一个非常有特点的燕国美人——素修自从来到燕国之后，见了一些燕国女子，觉得都过于粗疏，过于粗狂了，精致柔美如萧婕妤有时也会撒起泼来，素修对于燕国女子的印象过于不好了，加之李曜很是喜欢她，更让她觉得燕国自古没有美人，不论男女，都不如楚人，男子之中可能还有略胜于楚人，女子中真是很难有佳人。

可今日见了花神娘娘的塑像后，素修却大为改观——她第一次知道，原来有着燕人一样粗糙的五官，还可以美成这样——花神娘娘的塑像呈现出来的样子是地地道道的燕人的模样——眼睛明亮有神，比之楚人的要大很多，鼻子挺拔，颧骨高突，脖子修长，头发浓密好看。

这样看来，花神娘娘生前确实有能够搅动风云的能力——在来的路上，素修又从萧婕妤那里得到了关于花神娘娘更多的事情——花神娘娘生前叫滕瑶，曾挺身而出，游走在魏国两大实权皇子之间，设下计谋，致使兄弟二人反目成仇，不断内斗，逐渐耗空了魏国最后的精锐，燕人从而崛起，一统天下，说的重点，花神娘娘滕瑶对燕国是有再造之恩的——之前的燕人虽然也赢过几仗，但面对强大的朝廷骑兵，也还是举步维艰的，几乎被歼灭，没有魏国实权人物的明争暗斗，不断内斗，燕人的崛起只怕还得推后至少三十年。