悲哀的是，西班牙实际是在1565年，才重新回到“宿W岛”，完成征服工作，并将之作为征服整个F律宾的跳板。

这一时间差，多少也让人为麦哲伦的付出感到不值。

在现在西班牙的统治中，F律宾群岛最北部的吕S岛，成为了他们的统治中心。

与“渤泥”一样，“吕S”也是记录于我朝史书中，曾经来朝贡的南洋小国。

其范围，最初指向的是，吕S岛西南部的M尼拉一带。

后期这个概念，才扩张至整个岛屿，甚至整个F律宾。

在西班牙人入侵之前，吕S国王室已经完成了绿化进程，其王室据称来自，渤泥（W莱）的王室家族。

在麦哲伦死后整整50年（1571年），西班牙人得到了M尼拉，并正式开启了在F律宾的统治。

作为F律宾面积最大、农业条件最好的岛屿，吕S岛的被选择并不让人感到意外。

就整个吕S岛当时的情况来说，绿教文化的传播，远远还达不到普及的地步。

M尼拉苏丹的统治范围，仅仅限于M尼拉湾一带。

这为后来西班牙人，推广TZ教减少了很大的障碍。

这一地缘选择后果之一，是让世居于吕S岛中南部的“他J禄人”，实际成为了F律宾的主体民族.

他J禄语亦因此，晋升为F律宾的官方语言。

尽管从人口上看，他J禄人较之南方的米S鄢人要少，约占总人口27%。

当然，在宗JX仰均为TZ教的情况下，米S鄢人、他J禄人之间的这些异同，大体相当于我朝各府人之间的差异。

真正有可能将M族差异上升为Z治矛盾的，是南部接受绿教影响较深的M洛地区。

M洛地区的情况，在之前的内容中已经解读过了。

植根于苏L群岛，并向苏L海周边的巴拉望岛、棉兰老岛。

乃至加里曼丹岛扩张的“苏禄苏丹国”，是F南部的Z治代表。

在整个西班牙统治期间，西班牙人实际是并未对苏禄苏丹国。

以及棉兰老岛进行过有效统治，但却还是实质压缩了绿教徒的生存空间。

后世这些被称之为“M洛人”的F律宾绿教徒，集中生活在苏L群岛，以及棉兰老岛的苏L海沿岸地区。

由于西班牙及后来继承其殖民统治的米国，有意识将信仰TZ教的中北部F律宾人。

以米S鄢人为主，向棉兰老岛中北部导入。

后世棉兰老岛1800万人口中，TZJ徒的比例已经超过了70%。

换句话说，从地缘Z治角度看，棉兰老岛作为一个整体，从F律宾分L出去的风险实际是很小的。

回到麦哲伦的主线上来。

虽然幸存者们，绝对不会再想着去吕S岛，或者棉兰老岛尝试冒险了。

但作为此行的主要目标，香料仍然是一个无法拒绝的诱惑。

指挥官的不幸离世，让船队暂时失去了方向。

剩余的两条船在苏L海周边地带，整整盘桓了半年时间。

棉兰老、巴拉望、加里曼丹等岛屿，都留下了他们的足迹。

直到找到一个，愿意为他们带路的土着向导。

船队在才1521年11月-12月，抵达盛产香料的摩鹿加群岛和班达群岛。

幸运的是，葡萄牙人的势力，此时还仅仅局限于M六甲一带。