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第三十七章 何去何从(2 / 2)

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于可远仿佛就等他这句话,自信满满地接道,“在安如山求学,有两条结业之路,可供选择。”

李成蹊面露疑惑,“安如山又不是书院,怎么会有结业的说法?”

于可远一脸骄傲地回道,“君不知,九洲之地,书院学宫正是出自我安如山?”

在旁沉默的画阿酒猛地接道,“放屁,书院学宫明明是墨学设下的规矩。”

于可远笑而不语。

李成蹊纠正道,“准确来说,书院学宫出自神圣时代,是属于文明时代必然而然的产物,而并不是出自某一学派。”

于可远肃然起敬,“明明你只是个剑侍,为什么我觉得你比画阿酒更出身不凡?”

李成蹊学他那般笑而不语。

“我敢打赌,你将来肯定比画阿酒更出色。”于可远坚信不疑地说道。

闻听这话的画阿酒非但没有动怒,反而一脸责怪地哼道,“哪里要等将来,他明明现在就比我强很多倍。”

于可远一脸惊讶,满是敬佩地接道,“不愧是一阳剑派画剑豪,语不惊人死不休。”

画阿酒洋洋得意,抱剑扭腰,怡然自乐。

“可远,阿酒,你俩休要耍花腔,这趟安如山求学,决不能做意气之争,还是要以学业为重。”李成蹊出声提醒这两个少年道。

于可远一收诙谐,正经问道,“吴大哥,可知九学是哪九学?”

“崇尚无为而治的道学,是世间流传最久的学问,也有世间学派的源头之称。”

“为封侠应运而生的墨学,是当今时代最推崇的学问,也是诸位先贤封侠舍命相传的学问。”

“封侠不灭,墨学不止。纵观九学,唯独墨学最不在人心处做学问,只在济世与民做了些教化之学。”

“此外是世间规矩的显化学问——法学,是让我人族有别于百族的学问。”

“人与百族最大的不同就在于自立规矩,摆脱本心与生俱来的野性,甘愿将自己拘泥于规矩之中。”

“人无信不立,人无规矩亦不立。”

“接着是巫学,分为两派,一派是神圣时代遗留的学派,旨在唤醒神圣,另一派是为民服务的学派,旨在探索医理,立足生灵之体,展望星空。”

“这一派深信生灵之体,终将摆脱灵气的束缚,超越自我。”

“再次,是事功名学、好武兵学、社稷农学、治世纵横学,以及百家演化而成的小说学。”

“这一门学问最是荒诞不经,高者宛若道学,传颂千古,低者如过街老鼠,人人喊打,其出身不可考究,其门徒可以说是遍布天下。”

“九学中,唯独此门学说最没有门槛,最能深入人心,只要是生灵,只要张口会说,提笔能写,就能口说千军万马,手写魑魅魍魉。”

李成蹊侃侃而谈,把有备而来的于可远说的目瞪口呆,最后只能憋出一句话,“吴大哥,您这般学问见识,还真的不像是个捧剑的剑侍。”

画阿酒抱剑,掩嘴而笑,“日后我剑问同侪,就会传来剑侍更胜剑主的说法。”

于可远出身世家,闻听这话,眼神一跳,“画剑豪,真要问剑同辈?”

“短则三年,长则七年,我画阿酒绝对要让这一辈学子俯首称臣,为我正名。”

于可远神色肃穆,拱手抱拳,以江湖礼说道,“灞陵桥于可远恭候大驾。”

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