老话说的好，管结婚不管生孩子。和尚们都被我解决了，她跑不跑就是她自己的事情了。

尽管心里想着那个姿色还不错的女记者，两个和尚的脚步却也不是很快，毕竟是拖着个人。跟在他们身后完全没有压力。他们从寺庙后门离开，直奔后山而去，一直走到了一个背阴的山坳中。

只见这山坳里有一个大坟包，而且说是坟包也不像坟包，看上去分明就是一个用土垒成的狗头。

另外这狗头比土丘高出整整半米有余、而且狗头面朝东方，很明显是有人故意砌的，并非是先天形成的，整个狗头上散发着非常渗人的阴气，倒是和那供奉着肉身菩萨的大点有些相像。

我又朝周围看了几眼，不由得倒抽了一口冷气，这大华光寺的妖人们还真是胆子大。竟然在后山找到了一处养尸地。

在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。

诸如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。而这片土包子显然就是传说中的狗脑壳穴。

那些什么狗屁的肉身菩萨根本就不是高僧大德圆寂后的产物，而是用这养尸地养成了一半的僵尸！怪不得那些尸体的气息会那么凶厉。

两个和尚根本连敲都懒得把眼镜男往死了敲，不知道从什么地方拿出来铁锹就在地上挖起坑来，不大一会儿，一口封着口儿的缸就被他们从地下挖了出来。掀开缸口的钢板，两人把眼镜男的腿摆弄成了一个类似于盘膝打坐的姿势，用绳子捆好，双手也用绳子捆在胸前，这才把人塞进了缸里。盖好铁板后，在上面加了一块大石头，用土填埋好。

在他们填埋的过程中，那个眼镜男似乎醒了过来，隐约能听到下面敲打撞击的声音，可是两个和尚完全不以为意，自顾自的填好了土，一边说着回去以后怎么好好享受那个女记者，一边嬉笑着离开了后山。

土包里，眼镜男的挣扎声还在持续，整个土包的凶戾之气都因为他的挣扎而被激活了一样，肆意的翻卷激荡着。看样子，和尚们根本就不是懒得把他打死，而是故意把他活埋下葬，这样能让他身上积累更多的凶戾之气，让尸体迅速的成为金身院里的另一件展品。

这些秃驴，居心何其毒也。若不是之前和警方有过交代，我一定让他们活不过今晚。