田丰大笑几声，说道：“哈哈哈哈，主公，目前为止，到达我善无城的豪杰士子已经多达三百余人，现在都已经安置暂且住下，有了这些人手的襄助，我部诸郡便暂时没有缺少人才的忧虑了，之前一直没做的事情也都可以进行了，有如此多的豪杰士子前来，真乃主公洪福也！”

三百多人，有文有武，这些人手已经不少了，分派到军中各地，已经足够支撑起来架子了。

张燕心中也十分高兴，“哈哈哈哈，好！真是好事啊，一定要将这些人才都安置好！这是我部第一次招揽贤才，其中意义重大，除了这些豪杰士子之外，天下各地肯定还有无数的豪杰士子在进行观望，只要我等处理好这一次的招贤之事，日后肯定会还有无数的豪杰士子闻风来投，因此这一次的招贤之事一定要做到尽善尽美！你等打算如何处理这一次的招贤之事？”

这些人才虽然来了，但是还得把他们给处理好，若是这些人处理的不好，那张燕的名声就毁了，这一次招贤之事非但成不了好事儿，还得成为一件坏事！

这一次的人才选拔事关重大，再加上选拔之事事关重大，必须得有张燕做主，田丰等人也不敢擅自拿主意，田丰思虑片刻，回道：“回禀主公，关于此事我等也还没有做好决定，不知主公意下如何？”

张燕知道此事棘手，很有可能会定下他麾下很长时间的人才选拔制度，他也不敢轻易视之，必须得做一个尽量完美的计划出来。

人才选拔无非只有两种制度，现在实行的察举制和未来实行的科考制。

察举制是汉代选拔官吏的一种主要方法，「选」的对象为没有官职的读书人，「拔」的对象是下级官吏。

按规定，他们都必须是品德高尚、学识才干出众的人。由下而上推举官吏的办法，在秦代已有，但作为完整选士制度的「察举制」，则是在西汉时期才开始确立。汉高祖刘邦(公元前206年-前195年在位)虽是「马上得天下」(靠打仗而夺天下)的，却深明不能以「马上治天下」(治国不能靠武力)的道理，所以高祖在十一年(公元前196年)下诏求贤，辅佐帝业。

汉文帝(公元前179年-前157年在位)在即位第二年就下诏，说:「天下治乱，在予(自己)一人，举贤良方正，能直言极谏者，以匡朕之不逮。」这便是察举制度的开始。文帝十五年(公元前165年)又下诏，举贤良能直言极谏，「对策者百人，唯(晁)错为高第」。这里说明当时不但有了考试(对策)，而且还有等第区别，显示此时察举制度已趋成熟。

汉武帝建元元年(公元前140年)下诏举士，规定非治儒术者不取，董仲舒取为上第。这正标志着察举制度的完备与正式确立。这时候，汉朝的统治者已从初期的与民休息、清静无为，转为积极进取，确立以儒家思想为指导原则，并以法治绳之，达到了学术思想、政治体制、知识分子三位一体的结合，使中央集权制有了进一步的发展。