叶缺曾听师兄提及，全真教在王重阳祖师仙逝后，从此分成七个支派，分别为龙门、随山、南无、喻山、华山、清净和遇山。龙门派曾有昆阳子王常月在山西长治立观，华山于陕西立派，此外除师门遇山派外，其他四支派已全无音讯。

全真教由于其教义讲求清心寡欲，以求反璞归真，所以多数都重视在个人修练，以致派系的凝聚力渐失，最后都淡出武林。

叶缺想确认玉真道姑是否为全真的一支，于是把全真气功的第一段功法念出来与玉兰核对，不出所料，二派的内功心法大同小异。

玉兰把师父写给她的气功心法拿给叶缺过目，手抄抬头入目是“致吾徒郁岚”五个字，叶缺此时才知道一直都唤错她的名字。当“郁岚”二字映入眼里时，从他心里泛起阵阵喜欢，觉得跟她又更亲近了。

翻开手抄，内容的确是全真气功，却只有四段功法。叶缺不禁猜测，可能在她师父手中失落，或在某一代保存不好而遗失了。

“确实是全真气功，只是比吾师所传授的少了二段，我想找时间去拜访你师父，了解其中原因。不过郁岚妹暂时别提到功法不全的事，以免令师不悦。”说完话，叶缺把手抄还给郁岚。

她正式拜师习武时间尚短，所以最近才开始练小周天循环，也才开始学习针炙术。她问道：“叶缺哥，令师留在小木屋的百草药典，必是一部珍贵的药学知识。我师父这几年来潜心研究医术，利用练成小周天循环功法后，辨识人体经络穴道对生理功能的影响，运用于针炙治病已有相当心得，若能有药学知识来配合，一定能更上一层楼。”

“我师的朝阳神功是以全真气功为基础，再研创第七、八段功法加入，所以原本的全真气功应有六段。其第四段为小周天循环，第五段是大周天循环，只要修成这两段功，就能熟悉全身各经络和穴道，对你们研究医术是有极大帮助。明天我先去见宋师兄，征求他同意，把你们清净派的气功补全。致于那百草药典乃吾师所赠，改日便可携来让你胆写，只不知道什么时候去拜见令师才方便？”

“我师父自驻进紫燕居修行，近月来很少出门，你拜见师兄后，我们后天就去。”

叶缺和郁岚做好约定，就告辞回到郑府，向宋廷珪报告。

宋廷珪认为清净派可能早已遗失第五、六段功法，所以练功无法运行到全身，它的威力就大为减弱，因此在无极教并吞东正教时，她师父才会轻易被敌入打伤。

“那清净派的开派孙祖师，让名不二，与咱们遇山派马祖师读缸，不仅是师兄妹，他两人在入道之前原是夫妻。若她们的全真气功真的遗漏，咱们就全真一脉的关系，为她们补全也是义之所在。”宋廷珪说。

石牛山位于泉州府北方约二百里处，因山上有巨石似牛而得名。山区峰恋起伏，溪谷纵横，林木蓝糖，有澎湃的瀑布和幽深的潭洞。

相传道家先贤张慈观，曾在此山的石鼓岩修练，故南宋以来，石牛山被视为道家修练的...”

隔天早晨，叶缺向郑府借二匹马，借郁岚联行出泉州东城门，往北朝石牛山方向去。经万安桥，行至万安中亭，看到有宋代碑刻“万安古润”矗立事中，俯视江潮滚滚，浩浩荡荡而去。

时值仲春二月，晴空万里，江风迎面，令人有离尘徜祥之感。

郁岚兴之所致，拿出竹笛横嘴吹奏，竟是刘效祖的“沈醉东风”，再看那竹笛也是六年前叶缺送给她的。触景生情，他心中洋溢着满满的甜蜜，不觉伸手摸着怀中的小布囊。

笛声响彻了天际，在叶缺的听觉中，似乎还伴着永安商团的合唱声：“东华路尘沙滚滚，玉河桥车马纷纷...爱村居景致风流，闲啜虑全茗一临，醉翁意何须在酒。”

俩人沈醉其中，不觉已过了万安桥，当景物法换之际，郁岚才停笛歇奏，对叶缺娇然一笑后，将竹笛放入怀中。

郁岚刚才就瞧见叶缺流露出抚物思情的样子，待一曲凑完才问道：“叶缺哥，你怀中藏着什么东西？”

看到叶缺从怀中拿出一个凝青的小布囊，更引起郁岚好奇。“里面有啥责重之物？”郁岚再问。

叶缺丑腆地打开小布囊，里面放着郁岚送的手帕，还有一条丝巾及一把小刀。郁岚看到叶缺把她送的手帕随身收藏，自是喜欢。但随即看到有一条女用的丝巾，不觉酸溜溜地问：“谁送你的发巾？”

“这是我娘的信物，还有我爹的一把小刀。”叶缺翻阅着布囊中之物，感伤的说。