“你倒是知道的很多！”

“臣妾最开始看的时候，没看懂，后来兄长有一次跟我提及到海贸的丝绸问题，联想到东南的改稻为桑，才突然明白。”

赵桓在他的《国富论》里加了不少他自己的理解，集结了道家思想、凯恩斯主义、亚当斯密和哈耶克的部分理论。

当然，辅佐以大宋朝的官制和经济基础。

凯恩斯主义讲究的是国家层面的宏观调控。

但区域的和微观的，却没办法用凯恩斯主义有效解决。

那怎么办？

这时候，就必须交给私有市场。

市场自己就看不见的手，在控制大方向的前提下，微观状态让市场出现自发秩序，遵照商业规律去运转。

也就是钱槿姝说的，私人承包。

等傍晚的时候，赵桓召见了钱喻清。

他让钱喻清起草一份《杭州府改稻为桑策论》。

这就相当于，让秦桧和钱喻清同时在不同的地方进行测试，两条腿走路。

从不同的模式去找各自的优点，最后做复盘总结，然后再大规模推行。

秦桧拿下江东改稻为桑的执行权这件事，很快就私下传开了。

一时间，各方都开始议论纷纷。

有不少人开始暗地里送礼。

因为改稻为桑这事，已经有人闻到了钱的味道。

正月二十八日，早朝。

钱喻清第一个出来，他说道：“陛下，臣有本要奏。”

“何事？”

钱喻清说道：“臣起草了一份《杭州府改稻为桑策论》。”

他此话一出，顿时大殿内一片哗然。

这改稻为桑，不是秦桧在做的吗，怎么钱喻清也出了一份？

“哦，朕看看。”赵桓假装什么都不知道，接过来，看了一遍。

秦桧站在人群中，面色如常，但大概已经猜出来赵官家的心思了。

赵官家让钱喻清在杭州也搞一个，无非就是要双方竞争。

例如你秦桧在江东把钱都塞到了官僚那里，最后事情没办法成，而杭州的钱喻清没塞钱到官僚那里，还把事情办成了。

那你秦桧再找各种借口和背锅侠出来，都不好使了。

或者说，你秦桧把钱塞到官僚那里，哪怕事情办成了，但用的钱更多，你的政策都是失败的。

这就对秦桧在江东推行改稻为桑形成了一股无形的威慑，逼迫他在撒钱补贴的时候，收敛一些。

有对比才有伤害啊！

“嗯，朕看完了，你可以说一遍你的想法。”

于是钱喻清说了一遍。

他刚说完，刑部侍郎、秦桧的头号狗腿子王次翁立刻跳了出来。

王次翁嘲讽道：“钱尚书的想法未免太过天真了些。”

“此话怎讲？”

“给商人贷款，让商人去承包，钱岂不是都被商人赚走了？”王次翁不屑一顾却大义凛然地说道，“何不让利于百姓，使百姓能多挣一些？”

王次翁说完，紧接着汪博彦就出来了。

“钱尚书，下官斗胆直言，为何要承包给商人，而不是让百姓自己改，自己赚钱？”

钱喻清说道：“因为百姓不会自己改的。”

“百姓可以赚钱，为何不自己改？”

钱喻清说道：“桑树幼苗期有三年，三年内没有收入，百姓吃什么？”

汪博彦说道：“朝廷可以补助给百姓，使百姓渡过这个难关。”

钱喻清说道：“这也是一个好主意。”