碧大家。

元龙朝人民才不管什么“姑”不“姑”的, 张口就叫“碧大家”——姬一阿家！

仿佛只有“家”这个发音才更让人过瘾似的。

对于纠正发音这件事, 元龙朝人民嗤之以鼻：那些发音标准的, 除了文人就是香『露』控。

而香『露』控们此次却是不掺假地充沛满足了一回。温朱两家的此次回合, 让这些香『露』老饕们真正品尝到了高手过招的快感。

——从温家到朱家，从木琴巷到斑竹街，中间隔了四十八条巷, 二十七条街, 一十三口井, 半壁皇宫, 整面星纹湖。

这些木石山水、紫陌红尘，却都遮挡不住这两股香气在高空中的灵魂对撞。

“班姬”香『露』是古香, 取了晚桂花蕊里的幽然与自矜, 借着檀香与甘松的静穆清寒，仿佛上古博山炉里袅袅升起的香烟, 漫过古雨寺, 飘过逐云塔, 伴着晨钟与鸟鸣，蜻蜓点水般掠过寂寞宫墙, 挟乘着其特有的静谧气息，用润物细无声的态度, 把世界每个角落都染香了。

这香气却又那般持久，落在宫廷的琉璃瓦上, 落在塔顶的光洁明珠上, 落在人们右衽端庄的衣上, 落在人们持重自守的心上，这香就成了永恒似的，能香上一生一世，生生世世。

博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。——这样的小儿女情态，在两大香『露』的高手过招中是可以忽略不计的。

“碧大家”也定然是古香。

其中的清寒气甚至比“班姬”还要过之，大量的新鲜忍冬花，以席卷之势，清洗了整个京都的天空，若有若无的龙涎香，带着其特有的皇家贵气游走其中，这一丝高贵是刻在骨子里的，想甩也甩不掉。

若说“班姬”的香气是润物细无声，那么“碧大家”就没这么温柔了，每到一处，都有着义无反顾的力度，甚至能听到披荆斩棘的刀斧之声，每一声所换回来的，都是特属于天涯香草的气息：杜若，『迷』迭，九里香，番红花……

“碧大家”的香气很高，如果说“班姬”的香气能够触『摸』到逐云塔的塔顶，那么“碧大家”就是真正可以逐云的了——浩瀚的香气如同高空之风，只见其吹得云动，却并不曾令世人的衣袂飘飞。

“碧大家”是独处的，是自我的，是懒得向世人教化的，是一份我行我素的随遇而安。

在这道渺远的香途中，大风也会令积云下一场好雨，滋润其所经过的久旱之地。——有路遇不平伸一把手的意思，很自然的相帮相助，不留名，亦不求回报。

两款香『露』的对比，孰高孰下，自在人心。

正如香『露』所隐喻的两位佳人：班昭洁身自好，碧大家和离出家，班昭教化女子谦虚自守、相夫教子，碧大家只教女子看书识字、自食其力。

当年班昭从民间被请进皇宫，而当年的碧大家却是只身一人从皇宫踏入民间。

着名的香评家樗蒲先生讲：

这一守一放，才是其真谛所在。

你不要再说晚桂之于忍冬，檀香之于龙涎，甘松之于郁金，深炉名香之于天涯芳草，单这一守一放之别，便其乐无穷。

当然，这两股香气的灵魂对撞，更多是出自香『露』控们的想象，要依着两位佳人的原身，怕是淡淡然擦肩而过，连头都不会回的。

世间人对这一守一放都是有心得的，老派人更珍重这份坚守，年轻人则向往那份豁达，奇特的是，双方并没有据此来争辩什么，甚至八卦杂志也未用激烈的语言对这两款香『露』进行对比。

只是，“碧大家”香『露』的销量要好很多，毕竟老派人几乎不用香『露』，他们更乐意用熏笼去熏衣裳。

于是乎，京都很多女子的妆奁旁都多了一只流线型的香『露』瓶，瓶盖上扣一顶细细的竹编小斗笠，斗笠覆着天青纱，很有些“一蓑烟雨任平生”的写意。

金家老太太把两款都买了，拂一拂镶紫玉的抹额：“两个味儿都好闻，都经得住推敲，我只不喜班昭其人，束缚了自家还想绑死她人，我十三岁那年就让丫头们把《女诫》都烧了。”

老太太将“碧大家”香『露』点在抹额两侧：“温家倒是会做生意，假若我不喜碧大家，却也不敢像骂班昭那样去骂她，谁敢不把皇威放在眼里。”

金家少『奶』『奶』却道：“这两个我都不大喜欢，缺少活气儿，也不甜。”

老太太瞥了孙媳『妇』一眼：“所以说，谁也不会以‘臻宜’来给香『露』命名的，因其贯不会讲话。”

臻宜，是金家少『奶』『奶』的闺名。

少『奶』『奶』有些委屈，却也不生老太太的气，因这位不仅是自己的祖婆婆，也是自己在娘家的姑祖母，怎么都是疼自己的。

少『奶』『奶』仔细想了想方才老太太的话，便笑道：“温家人会做生意，她们家的姑娘自然也错不了，那孩子也算是老太太看着长起来的，模样秉『性』都没话说，最难得的是，得了三弟的心。”

老太太望着窗外一动不动的树枝：“你三弟也得得了人家的心才是。”