他应当让玄觉下来的。

他迟疑一下，还是决意让玄觉下来，他吩咐身旁的僧人上去叫玄觉下来。

那僧人去是去了，却是辩论去的。

金山寺中僧人对了然主持对玄觉格外好这事极为不服，自然会寻此机会做出些事来。

有知道里间弯弯道道的，脸上挂着看热闹的笑；不知道的，也当得是看热闹了。

那僧人道：“贫僧有一问，请为我开示。”

话虽说得客气，人却不怎么客气。

玄觉看着他，认得他是金山寺的师兄，虽不知他为什么会这样说，却也道：“请讲。”

“你认为佛是什么。”

“是无。”

“佛是没有，即没有佛是吗？那岂不是否定了所有僧人以及信佛善徒。”那僧人道。

玄觉这才认认真真打量他，知道自己是中了他的圈套，不论自己怎么说，师兄都能想着话堵塞自己。

这位师兄是金山寺中诵读经典最多，最能言善辩的，名为玄空。

玄觉不觉旁日里有何得罪了玄空，不知道玄空为何做出这种事来。

水陆法会上，虽没有明文规定，但一向都是不同宗别不同寺庙的僧人进行辩论。

作为同寺同宗别的上台少之又少。

姑且不说别人怎么看，光是这行为便已叫旁人诟病。

事已至此，玄觉仍不愿用恶意去揣测去玄空师兄。

玄觉道：“佛乃觉悟者，觉了一切法，犹如梦幻响。佛曾言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。那么佛自然便是无。”

玄空步步紧逼：“那我们的修行岂非没有用。”

“佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”玄觉平静无比。

玄空一顿，他向来自傲于金山寺，因他才学辩才异于常人，岂能不自傲，他不肯放弃：“你还未告诉我，既然佛是无，那么我们岂不是也是无。”

“当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。”

他似乎像抓住了玄觉痛脚一样，他大声笑了起来：“既然你我皆是虚幻，两个人又在这里辩论，可笑极了。你告诉我，虚幻的两个人要如何才能辩论。”

玄觉道：“念。”

“一念起，万水千山，一念成佛，一念成魔。心生种种法生，心灭种种法灭。智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。倘若一瞬间，狂心若歇，歇即菩提。”玄觉继续道，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。只要我等明白人生无常，一切皆是虚幻，便诸事不能动其心，自然万事皆休，不必在意。”

玄觉看着他，发洪钟声，当头棒喝：“你觉悟了吗？”

“你觉悟了吗！”

他同玄空一问一答间，引用了众多佛经典故，有些未免高深，底下百姓未必能听懂。然则，他们看见玄觉说完话后，另一个人没有说话，方知这一场辩论应当是玄觉赢了。

玄空双手合十道：“是我输了。”

玄觉摇头叹息：“输赢不重要，重要的是你没觉悟。”