玄觉不疾不徐道：“我后来方才明白，佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛，因此佛便是众生，众生皆是未来佛。我想，那位东渡国国师应该是一瞬间就想到了吧。如此看来，我倒是不如他了。”

李红玉笑笑：“圣僧雅量，当时还是少年，便能让修佛多年的人有所收获，足见圣僧的能耐了。”

玄觉不应，他道：“老僧人有问我和他算什么？我伸出两根手指，便是告诉他，不论前世今朝，纵我们能有赫赫威名，我等依旧是人。”

李红玉赞叹道：“果真是圣僧，足以为我国国师了。”

李红玉低声问了问身边的人，得知消息后，复又抬头道：“哀家学佛日浅，这宫中有些宫人受了哀家的影响，也愿意学佛，哀家却不知道叫他们学习什么经好，恰逢圣僧来了，不如圣僧说上一二。”

玄觉并不觉这是个难题，他在世间走了三十多年，什么事没见过呢？

他温和道：“倘若识字多又有空闲，便可以习《地藏菩萨本愿经》，若是没什么时间，便可以习《般若波罗蜜心经》。倘若，实在没有法子了，那么念一句阿弥陀佛也是好的。”

“念一句阿弥陀佛？这能行么？”

“一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土；上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等；命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。

《观经四帖疏》言：一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也！

《往生礼赞》云：若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往生。

又有一说：疾则一日。迟则七日。念阿弥陀佛往生净土。即是八地菩萨。何以故。为乘阿弥陀佛本愿力故。阿弥陀经中。众生生者皆是阿鞞跋致。既是阿鞞跋致。即是八地菩萨。”

玄觉道：“如此可见，念阿弥陀佛是很方便有效的。”

“念一句佛号有如此大功德吗？”

玄觉道：“阿弥陀佛是法界一切诸佛本名！一切诸佛的名号是他的别号，阿弥陀佛是他的本名，所以叫法界藏身。阿弥陀佛是全体。所以「阿弥陀佛」是「大神咒，是无上咒，是无等等咒」。由是名号功德不可思议。专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩萨不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。专念南无阿弥陀佛一佛，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句弥陀是佛中之王，光中之尊。故念佛之外，不必改口另外称念其他咒语。”

李红玉道：“你这人……说些平常话才好，说些佛经，又有几个能听懂。”

“我都知道的，是以，只是告诉你颂念阿弥陀佛名号好，至于怎么好，最有用的就是引经据典，你们方才明白它好在哪里。”玄觉如是道。

玄觉一直记得她当年说过的话——我虽上过几年私塾，识得几个字，可你总说这些大道理，我实在有些受不了了。

玄觉后来便想，她都如此，何况那些大字不识一个的普通人呢？

于是传法时，常说些通俗易懂的话。

玄觉笑了笑，自觉没什么好说的，便起身告辞。

恰逢皇上派人来寻，李红玉便没有阻拦，任凭他离去。