山伯笑道：“英台，你是不是总想把你的思想嫁给我，却觉得我又听不懂，又很无奈呢！”

英台说：“你怎么知道？哎！子非鱼，安之鱼之乐也！”

山伯笑道：“呵呵，这个故事我知道，”庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“你看这些鱼在河水中游得多自在，这就是做鱼的快乐啊。

英台说：“可惜惠子反驳道：“子非鱼，安知鱼之乐？”

山伯笑道：“可是庄子反问：“那你也不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”

英台说：“惠子是个一丝不苟的人，虽是个很可爱的朋友，却也太爱钻牛角尖了。”

山伯笑道：“庄子是一位圣哲，对于外界总是带有欣赏的态度，目之所及，皆为美好。做人千万不要太较真，活得简单一点，人生才能更快乐。”

英台说：“你这是把我们俩比喻成庄子和惠子了？”

山伯笑道：“英台，做人不要拧巴

，我们身边活得最累的那个人，一定是性格最拧巴的那个人。”

英台说：“那么，什么才是性格拧巴呢？”

山伯笑道：“所谓的拧巴，简言之就是别扭，一言一行都让自己和他人不舒服。一个性格拧巴的人，不光喜欢和自己过不去，还喜欢和别人过不去。这样的人心里就像是有个死疙瘩，解不开也躲不掉，遇到事情，想法喜欢往最极端的思路上靠。”

英台说：“拧巴的性格，本身就伴随着自我矛盾和自责。带着拧巴的性格去生活，人生之路自然会障碍重重。自己不会开心，身边的人也不会舒服。性格拧巴的人，大多都是固执不知变通，看问题也容易局限于眼前的小事小非。”

山伯笑道：“简单来讲就是境界太小，思考问题缺乏智慧和理性，囿于短见；一个人认知的宽度如果不够，让他们就会误认为世界的全貌就是自己常识当中的样子。在这点上庄子做的很好，因为他凡事看的通透，人生追求逍遥的境界。”

英台：“哦？”

山伯笑道：“想要像庄子一样活得不拧巴，我们要学他面对现实的超然态度，和独处的能力。在《知北游》中，庄子借颜回孔子的对话，说出了自己的生活观念：“圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎”。“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止”。真正的圣人，可以平和地与万物相处却不伤害万物。一个人对万物怀有宽容和慈悲，从没有伤害他人的心思，那么这个世界也会与他和平共处。在智者眼中，山林和平原都能使他的内心欣然快乐，然而，快乐还没有过去，悲伤就会随之而来。

当悲哀或是快乐要降临在自己身上的时候，我不能够拒绝；快乐和悲伤想要离我而去，我也不能阻止。简单来说，就是来者不拒，去者不追，从容淡定的生活。庄子之所以能不受外界和自身的影响，还在于他懂得如何与自己相处才是人生的根本。”