阿狸放缓了声调，说道：“不要害怕。只是蝙蝠而已。在我们那里，蝙蝠是吉祥的动物呢。”。

冒顿稍微愣了一下，第一反应是这个女人恐怕当真是疯了呢。他这活了二十五年，从来还没人告诉他“别害怕”三个字儿。不过，他倒是经常同别人讲这话。

当然，随着语气和使用场合的不同，这三个字的内涵，其实有很大的差别。

而大部分时候，他说这话，都是在赤果果的威胁对方。那口气，比猫戏弄耗子好不了多少。

冒顿再三品位了一下阿狸说这三个字的口吻，突然觉得，阿狸确实不是在威胁他。

好吧，一个人，一个你对她有那么一点点说不清、道不明心思的人，一只手卡着你的脖颈，一边骑在你身上，又一边又劝慰你……当真是一种很奇妙的感觉。

冒顿莫名其妙的，就觉得有点热，热到都出汗了。他屏住自己的呼吸，不让自己太过失态。

一时之间，四下很是安静。那只小小的蝙蝠在阿狸手指中间夹着，不敢动，不敢动，万万不敢动。它明显还是一直蝙蝠幼崽，所以浑身上下圆圆的，毛绒绒的。尤其一双圆滚滚的眼睛，直勾勾的盯着阿狸，让阿狸想起了自己抱过的那只小熊仔。

人类大概是是最矛盾的动物了，明明害怕成年的大熊，却喜欢软软的熊仔。把成年的蝙蝠和死亡、恶魔、吸血联系在一起，却又喜欢把这种动物作为吉祥如意的代表，刻在房子的石雕上，绣在妇人和孩童的衣服上。

阿狸心里想着，要不要和这个匈奴人说完了蝙蝠到底为啥是一种吉利的动物。

比如蝙蝠简称“蝠”，因“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，意为《五福临门》。元稹《长庆集》十五《景中秋》诗：“帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。”旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花(如“五蝠捧寿”等)和一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型．

冯梦龙《笑府．蝙蝠骑墙》：“凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。”它说自己不是鸟类而是一种四足动物。后来轮到麒麟过生日，百兽都来朝贺，蝙蝠又不到。这次它说自己有翅膀能飞，是鸟不是兽。这个笑话，讽刺蝙蝠是一个滑头的骑墙派。

划重点。

蝙蝠是一种吉祥的动物，所以好看的小哥哥你不要这么害怕它啦！

当然，阿狸不可能这么废话，毕竟他们现在被困在这么个地方，怎么出去，能不能出去，还是个问题，还是节省点体力吧。

估计是这两天折腾的太厉害了，阿狸又有轻微的头疼。这种症状越来越明显，阿狸怀疑，自己是不是得了不治之症。

当然，也可能是匈奴这边的风实在是太冷了，把她吹得脑仁有点疼。毕竟，她这体格，一头牦牛冲过来，挥一挥拳头，也就打死了。

阿狸说道：“我放了你，你能保证不作怪吗？”。

冒顿听了这话，已经开始联想阿狸放开他之后，他立马反扑过去，把阿狸按住，然后……

然后……

然后……

苍天啊，关键时刻不要东想西想啊。就说匈奴人在这方面特别尊重动物的天性，可是还是先到安全的地方要紧啊！！！

于是，在这种心理的趋势下，冒顿鬼使神差的和阿狸说了一句傻到让他后悔终生的话：“你……饿不饿？”。

阿狸听了此话，竟然觉得无言以对，下巴差点就掉地上了。合着，这匈奴的少年是刚才把脑子摔傻了吧？！

冒顿心里也在恨不得抽自己一嘴巴啊，这脑子啊，肯定是摔坏了哎，也不知道还能不能复原了。

如果，阿狸回答他一句不饿，他肯定会在心里别扭半天。心想着她定是很讨厌我，要不怎么会连吃的东西都不乐意从我口袋里拿。要是阿狸回他一句饿了，他更要尴尬，因为他随身的袋子里，只有一块很小的奶羊饼和刚才顺手放进去的蛋黄酥。他们刚才一通的折腾，这奶饼和蛋黄酥估计都压成碎末了。

阿狸把手松开了，两手抱着双膝，坐在地上，一头长发早就散了下来。万幸对面那个匈奴人不是个多嘴多舌的，要不她真就要发疯了。

她坐在原地，尝试着把思路滤清了。

无论她是唐晚樱，还是庄篱，其实都不是眼下最要紧的事情。因为，她现在毕竟是以庄篱的身份在这个时代，那么怎么用庄篱的武力值和现代人的优势在这个时代过的滋润才是重点。

接着，庄篱的记忆就像那春天的毛毛雨一样，一点一滴打在阿狸的脑海里面。读条读到一半，阿狸才突然明白了为啥庄篱对刘盈如此上心，因为那么多年来，刘盈可能是出现在她眼前频率最高的一个活物。

等等，阿狸整理着大脑里残缺的记忆，却突然出现了一个很是血腥，很是恐怖的画面。画面里，遍地躺着的，全都是尸首不全的匈奴人！！！