心学是陆王心学，同样源于北宋，兴于南宋，与朱熹的理学分庭抗礼。

二者的区别在于，理学认为人要顺从世界规律，符合规矩。

在老百姓的认知里，理学就是老天爷让干嘛就干嘛的学说，信理学的人听天由命的活着就好了。

心学强调人的主观思维，强调明心，用明确的方式来赋予修行的路径。

理学更适合统治，让老百姓浑浑噩噩的活着，任何尝试打破规则的人都是逆天而行，要被天打雷劈，有利于维护国家的稳定。

心学利于科技发展，培养人的探索心理，徐光启、孙元化等人就是心学的代表人物。

“臣认为二者都有可取之处，二者都源于儒家学说，不必分得太清楚。”

“还是分清楚的好，主考官要是信理学的，心学生的卷子答的再好也难免不喜。”

文安之眉头紧锁，不明白皇上跟自己说这个干什么？往年的科举考试都是这么过来的，只是自己主持的会难一些罢了。

莫非，皇上想支持心学？

“臣对心学了解更多。”

朱由检微笑道：“朕也觉得心学不错，今年的试题朕想加一些杂类进去，如学子们有什么推陈出新的想法，或者对时势有什么见解，都可以在考卷中畅所欲言。”

文安之思衬片刻：“陛下之意可行，但难行。”

“怎么？”

“臣曾是南京翰林院检讨，翰林官们只看八股文做得如何，一名举人纵有公输班的本事，但八股文做的不好，也不会被翰林官们选中，反之亦然。”

打破一种制度非常难，做出改变也不容易。

朱由检道：“那就分两份试卷，甲卷你带着翰林院官们阅，乙卷朕亲自阅，乙卷中朕觉得可以的卷子，甲卷也视为合格，让他们参与殿试。”

“陛下，参加会试的举人不止万人啊。”

“只是一两道题的话朕还是能做完的。”朱由检完全不在意的说着。

就算是随意发挥，真正的聪明人也该明白要用尽可能少的文字表明自己的意思，要是写个长篇大论，考官才没心思看呢。

“臣遵旨。”