杨逍用充满担忧的眼神看着独孤信道：“当高贵品质落入了肮脏不堪的阴暗世界时，人们的信仰就只剩下了利益！在当今这个世界，利益成为衡量一切的准则！曾经振臂高呼，为民请命的大宋王朝的忠臣孝子，现在有多少人都在做蒙古鞑子的走狗。”

独孤信也不无担心地接着杨逍的话说道：“蒙古人自北方草原而来，他们习惯了快马弯刀，也只擅长于所谓的‘弯弓射大雕’。对于礼仪教化和孔孟之道，他们根本不屑一顾。如今的世风日下、道德沦丧，与它们有着莫大的关系。”

杨逍道：“人们常说‘家贫出孝子，国破出忠臣’，大宋王朝不覆灭，人们都不知道文丞相的可敬，更不会看清楚吕文焕的虚伪和懦弱。”

独孤信道：“所以我才担心以后的事情。我们不能眼睁睁地看着蒙古人的铁蹄在中原大地上肆意践踏，更不可能对于世风日下和道德沦丧的状况袖手旁观。所以要恢复中原，绝对不能忽略纲常伦理和圣人之言。”

杨逍道：“现在的读书人越来越少，曾经许多读书人是‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’，虽然是手无缚鸡之力，至少他们还坚守着孔孟之道，张口闭口就是礼义廉耻和三纲五常。”

独孤信道：“前朝是读书人最辉煌的年代，人们还坚守着真宗皇帝那‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’的信条，不论出身、不论背景，人人都有机会凭借读书实现人生大反转。许多读书人‘十年寒窗无人问，一朝成名天下知’，出将入相者更是数不胜数。”

杨逍道：“读书多的人，往往会对自己要求非常高，他们读惯了圣人之言，也就以圣人的标准来约束自己，也约束别人，将自己的人生和行为习惯，自觉或者不自觉地向圣人看齐。”

独孤信道：“要不是前朝人读书成风，那些大学者以圣人的标准

要求自己，怎么会有那么多有影响力的儒生呢？当时的易学，流派丛生，新义迭呈。有周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载五位当世巨擘，并称为‘五子’。”

杨逍道：“程朱理学，前有二程，后有朱子，他们各个都是饱学之士。我知道他们不光是读书，还有着述传世，只是不清楚他们究竟有什么过人之处，还请大哥哥不吝赐教。”