既然苍耳子答应告诉她真相，那她现在唯一要做的就是仔细地再看一遍《本草纲目》，其他的什么都不需要再去想。

虽然不知道苍耳子让自己看这本书的用意是什么。

难道红骨的答案，在这本书里？想到这里……她更用心去翻阅了。

当然，她对苍耳子这人也并不是全然信任，暗地里再三交待公羊述和武强高原高桐等人守好各自的领地，不要被那散发女子乘虚而入。

眨眼间过了三天。

《本草纲目》属于以纲挈目的体例，其中药物被分为了矿物、植物、动物三个大类。

矿物的大类下，分了金、土、水、火、石五部。

植物的大类下，分了草、谷、菜、果、木五部。

动物的大类下，分了虫、鳞、介、禽、兽、人六部。

共十六纲六十二目，上至坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收集。

而今晚，她看的是“禽部”。

老百姓们骂人时总爱骂什么“禽兽不如”，什么“衣冠禽兽”，但还真没几个人确切地知道“禽”和“兽”是有区别的。

其实禽是飞禽，兽乃走兽。

“禽”在很久很久以前，它的初文乃由上头一个“凶”，下头一个“十”字组成。

看起来就像一个凶恶的鸟类，站在树干上恶狠狠地盯着人看，更像一个手中执着网，正准备捕捉鸟类的人。

在汉代以前，禽兽牲畜之间的界线并没有分得很清。就说华佗发明的“五禽戏”，其中这五禽，前面四禽指的是虎鹿熊猿，最后一禽才指的是鸟。

直到汉代以后，渐渐地有人将“禽”与“兽”区分开来，“禽”字统指鸟类飞禽。

所以李时珍的动物大纲里，“禽”部与“兽”部当然是分开的。

当翻阅到“伏翼”这一类目时，纪五福手指顿了顿，想起了在李容昊的梦境里，那个假的红衣纪五福曾告诉过自己的推测。

不，与其说是红衣纪五福告诉她的，不如说是李容昊告诉她的。

李容昊的梦境是出自他的内心，一切都是他幻想出来的，梦境中的一草一木，一石一屋，甚至每一句对话，皆以他的经验与阅历为基础。

而有时候，人总能在不经意里指出一些旁人容易忽略掉的重点。

他说，骨瘟的本质是鼠疫，而此鼠非彼鼠——

是飞鼠鼠疫。

…

…

李时珍书中禽部中所归类的“伏翼”，正是蝙蝠。

蝙蝠，又名天鼠，仙鼠，飞鼠，夜燕。

味咸，性平，无毒。主治上焦发热，白昼贪眠。而它的粪便名为夜明砂，可治眼疾。

她的目光一直停留在“无毒”二字上，久久没有翻页。

从来，蝙蝠就被人们认为是吉祥之物。

首先，它与“遍福”谐音。其次，它睡觉的时候是倒挂在山洞里的，蝙蝠倒挂，不就正好是“福到”了吗？

再者，蝙蝠的生活作息与人们完全相反，据闻他们白天憩息，夜出觅食，偏又以嗜吸人血的蚊虫为食，人们便觉得它这是特意与人类的习性错开，以方便在人类晚间入睡之后，无自保能力之时，守护着人类。

道教里也少不了与蝙蝠相关的传说。