不过，野心勃勃的康采恩，很快就遇到了严峻的挑战。

想要创办一所学府，虽然在香江看来并不困难。政府的手续并非跑不下来，虽然也需要一点时间，但这不是困难的根本原因。

最为要紧的问题在于，现在的香江仍然是英国的殖民地。因此当局对于华人教育的问题，态度也是比较奇葩的。

这方面的问题，看一看60年代钱穆创办新亚书院的时候就知道了。

钱穆这位华夏历史上最后一位士大夫，在早年的时候就发表了许多关于国学的论述，晚年更是成为一代宗师，虽然跟随华侨大学迁居香江，但他仍可说是文明的脊梁，即便是在内地，也拥有众多的崇拜者。

但就算这样一位人物，在创办新亚书院并担任首任校长之后，尤其是在强调组合而成的香江中文大学，必须要有华裔担任首任校长之后，还是遭到了当局的一些为难。只是英人采取的手段比较巧妙。后来有篇文章将其大体概述为试图通过教学内容的价值观问题，慢慢的影响那些加入中文大学的华裔学生。

于是。年轰轰烈烈的运动，最终还是失败了。显然当局并不想看到过分强调国学精英的学校兴起。

这也就意味着如果康采恩向这个方向发展的话，他遭到的抨击可能是更加严重的，因为他毕竟没有钱穆那样的名气和人脉力量。

至于能否借助钱穆这位大师的力量，从圆他当年的梦想，那也是非常困难的事情。因为这位老先生这几年患上了重病，一度有报道说他已经失去了视力，即便今年还抱病来过一趟香江，出席新亚书院的专题讲座。但让这样的老先生为了自己的事情而奔波忙碌，康采恩可没有那么厚的脸皮。

于是康采恩不得不下了最后的结论，这样的学校即便创办起来也很难在香江取得成功。

所以即便要创办这样一所培训人才的地方，也只能换一个地方进行，虽然康采恩迅速的列出了一大串的备选地，但这些地方还必须经过认真的筛选。首先是新加坡，这也是一个华语氛围相当浓厚的地方，刚才完全可以借助这种优势，顺利的搭建起自己的学府，并且培养出忠诚的人才。

另外一个选择就是韩国或者日本，他们虽然不是华语，氛围浓厚的地方，但自古以来就受到中国文化的影响，尤其是日本对于忠诚可谓是十分看重的，有很多企业员工，一旦入职公司就意味着将自己的一生奉献在了这里，那里是个跳槽率很低的地方，这一点就连韩国也无法相提并论，另外韩国的贪腐情况实在太过严重，使得康采恩更加倾向于选择日本。

但刚才出于民族大义的角度上来考虑，并不希望自己的重要服务组织，诞生在那个人生观是在变态的地方，原因当然也是很简单的，双方自然会在不久之后恢复外交关系，但现在还是相对紧张的即便湘江属于英国殖民地，但华裔子弟也不见得在那里会受到平等的对待。