因此刚才一直都很想把辅导员三个字换成别的东西，比如说思想导师之类的玩意儿，或者干脆叫牧师得了。但他最终没有那么做，因为他心中还有着另外一个想法，那就是把这群孩子们带到一个容易安置移民的国家去，然后，让他们接受那里的高等教育，再把他们从那个纷繁复杂的社会带回到这里来参加家乡的重建工作。

这个构想非常冒险，但之前康财的冒险行动已经成功了，因此他不认为这个会遇到多大的挑战？既然他依旧是如此的狂妄自大，那么当然就会在某些细节上开始打磨起来。因此学生们对某些植物的称呼，应当尽可能的与后市接轨，以免在另一个世界里，暴露自己的真实身份。

所以康采恩还是用了这个简单的称呼，虽然他对这个称呼，有着满满的不信任。

不信任源于他的21世纪招募的那些员工，从他们的身上，康采恩已经知道，中国的高等学府已经不再像原先那样容易培养出人才。年轻教师的责任心，已经远远不如他们的前辈们那么热忱。既然不够积极，那么他们的劳动产物，自然也不见得能有多完美。

但孔丘毕竟不是那种21世纪临于形式的年轻人，那些被60后末代换了到80后，不可能与这位执着的老夫子相提并论。

所以康才能在这一点上还是能够放心的，至于这个计划接下来的哪一步，就要看张俊国在李家坡的表现了。

现在那位小小的学者，已经在李家坡打出了相当大的名气，他的预言，将会在不久之后一个又一个的被验证。那个时候，关于未来的预言，虽然为很多人所津津乐道，但还没有成为一个体系的研究方向，因此像他这种人，在某种程度上还是极少数的。

尤其是一些政府高管，特别喜欢和他这种人打交道。康定国也借着这个机会，很快的与一些中高层人士混了个脸熟。

但现在，他还不是一个有实力的学者，即便后来的南洋理工大学，已经向他发下了聘书，但他所教授的课程，并不像某些专业领域那样固定。

不过很快，一个让他迅速改善局面的机会就送到了他的面前。