是日，朱见济和王文畅谈一晚，就如何同化女真族这个问题提出了一系列的想法和计策，连晚膳都不曾进用。离别之际，王文满眼垂泪，深觉身上担子之重，表示一定不辱使命。

成化犁庭这种手段很爽，至少普通老百姓一定会更喜欢这种，但是除了爽以外，只能够加深民族对立。日后百年间女真听命于你那是建立在武力压服女真的基础上，一旦你自身实力衰弱，他们转手背叛也就不足为奇了。若是没有明朝支持，努尔哈赤都当不上建州女真的首领，可是那又怎么样呢？

不会真的有人以为武力能够解决一切问题吧！如果这么说，苏联一定能够千秋万代吧！秦始皇能够统一六国，但是最后巩固这个民族的却是实行了休养生息政策的汉朝呀！

同化女真族，这是明朝的百年大计，是东北地区的千年大计，当东北所有人自视为汉人，这块地方就真的稳固下来了。

至于女真人是不是五帝之后，谁在乎呢？至少朱见济不在乎，谁不承认的谁就去战场上，朱见济很乐意送他一程。唐朝李世民身上一水的鲜卑血脉，哪个汉族站出来说唐朝不是汉人王朝了？

三日之后，漕运总督王竑回京，京城百姓早闻其名，排列街道两侧，驻足观看，想要见识这是此等人物，能够在朝堂上打死锦衣卫指挥使，在地方上活民百万，被人称为活菩萨。商旅不行，行人阻滞，场面混乱多时。

当然，以上都是朱见济听下人说的，他记事以来就没有看过此人，哪怕是父皇驾崩，自己登基继位，王竑也没有回京。朱见济对王竑的记忆是模湖的，尽管经常看到此人的奏章，但是始终无法在记忆中描摹出此人的形象。

有人或许会好奇，这么有才能的人物，朱见济不应该尽早重用吗？其实朱见济起初是这么打算的，后来朱见济发现没有这么简单，朝中似乎有很多人不喜欢王竑。

朱见济私下打听，了解得多了，对王竑的观感发生了变化。

举一事言之，那是景泰五年的事情，当时天下天灾遍地，特别是黄河下游沿岸，河水泛滥，漂县数十，流民百万。先帝朱祁玉任王竑为左副都御史，总督漕运，王竑正是在此时广开农桑活民百万，得到朝野的一致赞扬。先帝派刑部尚书俞士悦下至地方观察民情，俞士悦回奏说虽然百姓得到赈济，温饱无忧，但是经逢灾荒，恳请天子下旨免去受灾地区的赋税，而当时部分赋税已经交解京城。王竑认为俞士悦在质疑他的能力，与俞士悦发生争执，坚持要交赋税，最后赋税顺利送往京城。但是经此一事，王竑再也没有返回京城。

当时黄河下游那一带真的是一片混乱，一方面灾民遍野，一方面还有治河工程，用工数十万。如果没有他，黄河地区可能会再次爆发一场红巾军起义，或者什么白莲教起义。当时闹出来非常多的笑话，朝廷把这块地区的刀剑弓箭全部收走了，就是为了避免叛乱。结果地方层层加码，连菜刀也一并收去了。

王竑有才不假，否则也不可能能够把漕运这件事管好，还救活百万灾民。但是如果你是当地人，明明可以不用交赋税或者少交的，结果却被此人横插一手，赋税一分不少，你会尊敬他吗？或许在他救活你的那几个月会感激，但是升米恩，斗米仇，经此一事一定是厌恶此人。

不过，站在朱见济的角度上，王竑一心为国，全无私心，可谓国之干城，眼下有机会自然要将其召来重用。安置辽东妇孺一事可不好办，这种所有人都不喜欢做的事情，才能够轮得到王竑，其实也侧面反映出他的能力。

一路通报后，朱见济见到了王竑。

站在朱见济面前的王竑高有八尺，剑眉星目，如今虽然年近五十，仍然英气逼人，或许是这些年久在地方养成的习惯，不苟言笑，不怒而威。

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