“雍熙三年十二月，南康军言，雪降三尺，大江冰合，可胜重载。”

“政和元年冬大雪，积雪尺馀，河水尽冰，凡橘皆冻死。伐而为薪取给焉。”

太宗期间，气候已明显变冷，江淮一带漫天冰雪的景象史不绝书，原先在长安、洛阳一带可以种植的柑橘类等果树全部绝迹，而长江下游乃至太湖竟有多次完全结冰的记载，乘载货物的车马竟可在结冰的河面上通过。

不仅仅是气温下降，也造成降雨量的剧减。光在开封地区，有纪录的旱灾便高达一百六十二次。

太平兴国七年，旱灾的频发已经让当时的朝廷焦头烂额，为了避免旱灾带了流民问题，朝廷透过各种有利的政策与措施，尽力让灾民们尽快返乡耕种，回归正常生活。

到了真宗时期，气候变迁引起的粮食减产已经严重影响国家根本。

作为国民主食的稻米首当其冲，稻米是需要温热而多雨的环境才能生长的农作物，汉代以前，中国黄河流域一带皆温暖多雨，均有稻米的生产，但自东汉以后，黄河流域稻米渐少，到了大定，北方除了少许旱稻尚可种植外，水稻已经基本消失不见了。

为了解决迫切的粮食危机，真宗还曾下诏，自福建一带引进占城米至江淮地带，使得稻米能一年三熟，进而增加中原的粮食产量，但后来到了仁、明、理宗时，气候问题不仅没有减缓，反而逐渐严重，旱灾发生频率继续增高。

东京开封虽在黄河之南，但到了冬天，仍多天寒地冻，风雪交加，一般贫苦百姓之家难免忍饥受冻。

大定冬季极为寒冷，导致冬季大批北方居民迁往南方避寒，到了春秋再迁回去。因为天气苦寒，真宗甚至下令“诸路休役兵”。

也正是因为冬季太过严寒，皇帝把送炭这个看似微不足道的事，加入到法典之中。跟发工资一样，根据官职、人数等，每月领取一定数量的炭。从太宗开始，派遣“中使”再赐京城“孤老贫穷人千钱米炭”。就是说，不仅有俸禄的人可以领到炭，普通百姓也可以领到。

在这样寒冷的天气中，孤寡老人有了米炭，就等于有了生活的希望。于是从太宗开始，“雪中送炭”的故事就流传开来。冬季救寒更为迫切的是能够买到低价的柴炭。为此，定廷常将官府的柴炭减价出卖，以惠贫民，“遇炭贵减价货之，即京师炭价常贱矣”。而“雪中送炭”也成为定人对朋友过冬最好的馈赠。

可时至今日，大定极端天气愈多，“雪中送炭”却成了一纸空文，百姓的生计可谓是雪上加霜、难上加难。

腊月未至，已是落了几场雪。

鹅毛大雪飘飘洒洒不歇，不多会儿便染白了这方土地，所谓银装素裹莫过于此。

于生长于南方的冯过等人而言，雪景固然怡人，但这彻人心骨的寒冷实在太过销魂，几难忍受，即便生了火炉也是难敌寒意。

他终是在宗泽处“献计”，反正不算构陷张汝舟，他可全无心理负担。

宗泽听了冯过的“建言”，并没有当即表态，但眼中的光芒却表明他是听进去了。至于该怎么操作、什么时候操作，在知军位置上已呆了不短时间的宗大人自是心下有数。只要不与康王当面锣对面鼓地打擂台，要拿担张知县，终归是轻松写意的。

冯过事了拂衣去、深藏功与名，做好份内事可也。

不过，他在“审青石板”一案中的神操作迅速传播开来，加上他十六岁中状元，自创“改之体”写话本出书等高光事迹，几番变本加厉的版本下来便成了文曲星下凡，成了与包拯、宋慈一般的“神探”，且是“冯青天”。

总而言之，冯通判红了，成了老百姓口中的好官。

这让冯过窃喜之余压力倍增，原可以猥琐发育、低调躺平的嘛，如今却是不成了，有毁人设哪。

咋整？清空积案似乎可行，嗯，“清空”一词用的不妥，用“处置”恰当些。

定律明文规定“诸犯罪，皆于事发之所推断”，意思就是犯罪事件在哪里发生的，就要在哪里个衙门审判。