今日正逢腊月二十四，小年，民间扫尘、祭灶日。晋代地方风物志《风土记》记载，腊月二十四夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。宋代范成大《祭灶诗》言：‘古传腊月二十四，灶君朝天欲言事，送君醉饱等天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来兮。’

甚至到清朝乾隆时期，北方一直都是腊月二十四祭祀。至于后来为何北方以及南方部分地区都改为腊月二十三，有传言说，清代皇帝于腊月二十三举行祭天大典，为了节省开支，顺便把灶王爷也给祭拜了，上行下效，北方地区也提前一日，于腊月二十三过小年。

唐时，官方对小年虽说不是很重视，但也体察民情，特意延迟了宵禁的时间。李君羡赶到时，昌乐坊一众流痞已然悉数聚集于大安坊内外，若是被众人知晓了那列字迹，即使皇甫林川的四大金刚尽在掌握，长安县也很难在短时间内查明真伪，捉到真凶。加之十日之期，仅余一日，届时可就不仅仅是十头黄羊雪上加霜那般简单了。

而裴行俭上前遮掩，也是怕一众流痞趁机闹事，不仅会坏了魏徵、屈突诠好不容易与李君羡达成的协议，还有可能就此蔓延，惊动朝廷。

逐渐亮起的火把扑朔在二人脸上，只听李君羡低声道：“裴郎信不信，除了长安县懈案卷中皇甫长林体貌特征及粗糙画像，今日乃我第一次见其真容。”

“别说五郎了，长安县懈上下恐怕都是第一次！”

裴行俭说时，佯装拂去袍衫上的污迹，脚跟一蹭，当即抹去那列字迹，招呼县廨差役再仔细巡查一番，看看还有何遗漏之处。

正欲拉李君羡寻一僻静之地从长计议，却听门外传来一阵骚动，护卫差役前来禀报，大理寺卿樊可求带着一众司直前来侦查！

照理，命案出在长安县，县令裴行俭查明真相后，将案卷递给刑部，虽说隋唐时期，刑部权利范围极小，却也要登记入册，方能转交大理寺，作最终处罚权。樊可求来得这般快，是一直盯着李君羡，还是另有所图？

不过，既然来了，大理寺也有直接接手的权利，裴行俭自是阻止不了，便侧身悄声道：“五郎适才不是很嚣张吗？呐，罪恶克星来了，自求多福吧！”

话音刚落，只见冷面判官樊可求龙行虎步，带着大理寺一众司丞、司直、录事，约二十余人浩浩荡荡闯了进来，门外门内还有不少问事推推搡搡接手了看管现场的差役。

有趣的是，冷面判官的名号，还是出自李君羡之口，不仅樊可求本人十分受用，传到门下省，李二与几位近臣也是连连称赞，这次可真是搬起石头砸自己的脚，让人哭笑不得了。

樊可求进来也不多话，只随手打了招呼，便传令司丞、司直全权接手了一众差役的工作，俨然是打算公事公办，丝毫不留情面。

大理寺与长安县的侦案手法，那是天壤之别，只听裴行俭招呼众差役道：“既是由大理寺接手，我等配合之余，别忘了多多学习，日后必是受用不尽。”

“裴明府抬爱了！”

樊可求轻笑一声，眼角的鱼尾纹层层叠摞，意味深长地看向面色凝重的李君羡：“裴郎身为长安县令，率差役前来侦案倒也不怪，却不知五郎为何在此？”

“我说是陪裴明府前来侦案，樊公信吗？”

“信！怎就不信？五郎为人光明磊落，一身正气，又屡得圣人青睐，本司岂有不信之理？”