现在这些牧民的归属是易水湖商行巴彦淖尔社民，易水湖商行包克图社民，对外则是乃颜额白部落。对于牧民来说，部落也好，社民也罢，总归是为头人放牧养牲口的，需要纳税，只是保护自己的头人换了个名头而已。

依附强者生存是游牧民族的规矩，大家也没什么感情，李银河省略了动员演讲，直接下达命令。

包克图商栈命名易水湖商行包克图码头商栈，下辖商军两排，七户农民，五十户牧民，商栈管事是文礼商行的郭班，伙计条子，傻根，七户农民是原文礼商行成亲的伙计家庭，牧民在码头商栈外放牧。

五十七户每家出一丁，接受军事训练，战争和军事行动时接受征调。

其他牧民向西迁徙，商行按照新的基层管理构架管理牧民。

达延汗统一蒙古后，对子孙实行逐层分封，分封给诸子每人一个兀鲁思，诸子再把领地和属民向自己的儿孙们分封，每人掌管一个鄂托克。这样，汗廷、兀鲁思、鄂托克就形成了金字塔式的等级管理制度。

鄂托克成为蒙古社会组织的基层组织，也是目前漠南蒙古最基本的行政单位，鄂托克内，以户为最基本单位，然后又分成十户、二十户、四十户和百户。

商行保持牧民的基层管理构架，但是人员任命由商行指定。十户长，二十户长由牧民自选，四十户长，百户长由商行任命，废除各台吉特权。

“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

李银河指着北面阴山对即将出行的军政干部道；“唐朝在北线设了三座受降城，东受降城在土默川南附近，中受降城在包克图西南，西受降城在后套五原遗址西北的乌加河附近。

诸位所去建立的巴彦淖尔商行据点在西受降城附近。

追思大唐盛世，本官感慨万千，盗写了几句歌词为诸位壮行。

风 吹不散长恨

花 染不透乡愁

雪 映不出山河

月 圆不了古梦

沿着掌纹烙着宿命 今宵酒醒无梦

沿着宿命走入迷思 梦里回到唐朝

今宵杯中映着明月 男耕女织丝路繁忙

今宵杯中映着明月 物华天宝人杰地灵

今宵杯中映着明月 纸香墨飞词赋满江

今宵杯中映着明月 豪杰英气大千锦亮

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。诸位是去搞建设的，莫忘武力立足，这首《从军行》古诗送与诸位。

出发吧！”

随行商军是花荣骑马步兵主力连，木狼骑兵连，柳屯骑兵混成连。

所有司号兵站成一排，吹响军号，嘹亮的军号声刺破苍穹，条子在码头特意打响弗朗机，为军号声助威。

花荣骑马步兵连列队经过李银河，齐齐敬礼，李银河等人敬礼回应，花荣马队渐渐提速，将整齐军阵转换成纵列行进。

西迁牧民们赶着牲口，牵着牛车，背着刀剑跟随花荣马队向远方蠕动，木狼带着皮帽向李银河敬礼后一掠而过，脑后两条狐狸衬被风吹得笔直，身后紧随着鬼哭狼嚎奔驰的骑兵连。

“混账行子，兔崽子！”黑兔唿扇着尘土恨恨道；“撒了欢了，揍不死这没规矩的臭小子！”

李银河拉拉面巾，点头赞同。

谢宝率领整训完毕的混成骑兵连在最后压阵，经过李银河时郑重敬礼，李银河还礼，指指木狼方向，做了个手刀斜劈动作。

谢宝点点头。

黑兔冲李银河拱手道；“将主，我们也该出发了。”

黑兔骑兵连，谢百三骑马步兵连，柳屯混成连，测绘军一排，包克图商栈征调的一排青壮，在火风等顾问带领下沿昆都仑河向北穿河谷向阴山北进发。

“去吧！”李银河向众人敬礼道；“一切以安全为重。”

李银河冲身后的米粒道；“米粒，想明白了？”

米粒带领数十名伤愈商军，作为巴彦淖尔民事干部团准备随队出发。

听李银河提问，米粒赶紧近前道；“将主的点拨，拨开罩在米粒心头的迷雾，米粒已经明白，联合商行的运作乃是一种金融务虚的操作。

商行的基础是商军以及下辖乡社百姓，发展依靠的是商军的战斗，百姓生产的粮食，匠户打造的军器和生产的农械，这种实实在在的发展才是坚实可靠的。

不过，联合商行横空出世，建设性还需观察，破坏性山崩地裂。纨绔们抽离了京师，北直隶，宣大的银钱物资，导致这些区域物资短缺，出现恶行通货膨胀。

接收银钱物资的易州，应州迅速成为货币结算中心和物资集散中心，说起来，商行能迅速赈济应州蔚州灾民，向柳屯及关外供应粮食物资，联合商行居功甚伟。

是好是坏，如何评价还得观察。”

李银河点点头；“联合商行搅动商贸只是一种独特的金融现象，怎么说呢，是实业商业发展到一定阶段才出现的金融现象。

存在即合理，这种现象提前出现，离不开始作俑者杜鹃和一众纨绔。皇家可以被看做是一家硕大的商行，杜鹃身在其中，耳濡目染，加之天资聪慧，在易州又学习了一些不扎实的金融知识，在一众不讲规矩的纨绔支持下放出一头金融怪兽。

估计杜鹃驾驭这头怪兽已经力不从心，我们正好可以借鉴其优缺点，梳理其根源，厘清税赋，检查其资金链条，虚的就是虚的，除非其挂上某种介质，算了，超前了。

西去建设巴彦淖尔，百废待兴，牧民的出行准备如何？”

米粒拿出本子道；“随行五百零七户牧民，他们牲口中怀胎的牛马羊只已经全部转给包克图码头商栈，天气虽然转暖，地气依旧冰凉，这些牲口无法远距离迁徙，商行给他们替换了骆驼骡子，补偿了一些物资。

说起来，这些中原闻之色变的牧民，非常习惯被头人管理，头人予取予夺，对于赋税多少也没有异议。

卑职按照各户出一人，组成社员互助队，辅助商军护持安全，配给皮甲，弓箭，钢刀，由咱们指定的百户长管理，其中有些家庭没有男丁，由妇女充当，现在已经组成四个民兵连。

蒙古妇女非常能干啊！卑职决定，安顿以后还要扩充民兵，武力是保证商行立足的坚实后盾。”

“塞外游牧民族的管理依旧是奴隶制，普通牧民习惯服从，历史上就这么生活，还是落后了，要注重教育，争取下一代能有所改变，起码能有自己的独立人格。”

“卑职一定注意牧民子女的教育问题，测绘军和学子们可以平日授课，教材上除了开蒙的《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》等，卑职决定以将主编写的《格物》为提高实务能力的初级中级学习教材。”

李银河思索了一下道；“提高能力的教材还要以先贤经书为辅助教材，这些经典书籍不可不读啊！

我们要了解继承中华民族先贤们总结的天道认知和人道伦理。

盐场还有几千奴隶要接收，米粒，你的责任重大，属于给后人栽树的创建者。先辈没有巩固住的边地，我们要拿下来！巩固住塞外要地，我们还要扩张，起码要达到汉唐的控制范围，先辈们流血流汗拓展的空间，我们没有资格放弃一寸土地。

听说你写书了？”

米粒腼腆道；“米粒根据将主说的一些理论，在实践过程中编写的一些感悟和做事方法，谈不上写书，随笔而已。”

李银河赞道；“米粒啊！你的进步让大家刮目相看，集合成册吧，实践出真知，让咱们的干部培训和基层建设有些范例，大家再群力群策补充完善。”

李银河正耐心叮嘱米粒，突然看到人群中范三乐躲躲闪闪，指着范三乐道；“三乐，你不在柳屯照应商队，怎么跑到包克图了？”

范三乐走近李银河，恭恭敬敬施礼道；“将主师叔，三乐正在测试运输畜力，据三乐统计，关内运输使用骡最好，骡子耐粗饲，能驮三百斤。在塞外河套，使用骆驼最好，耐干渴，能驼三四百斤，每个时辰能走十五里，日行百里，能连续坚持四日。”

李银河面无表情道；“说重点！”