“一个人死了之后，确实如此。”

“可是，这也不能证明唯心就是错误的。”

“除非你能够证明人类全部灭绝，或者说意识全部消失，那么物质和规律还是这样的运行模式，那么自然可以证明是唯物主义。”

“反之就是唯心主义。”

“可是，这可能吗？”

“不可能！”

“或者说现在还达不到这种认识程度。”

“人类的手段还找不出来这个答案。”

“那么你们凭什么就敢讲唯物主义，或者是唯心主义啊？”

“这难道不是主观臆断，妄下断言吗？”

“还有没有点科学精神和态度啊？”

“这是一个不能证伪的难题，那么自然不能武断定音！”

“脱离了意识的物质和规律到底该是怎么的表现和存在呢？”

“谁也无法回答这个问题。”

“不过，总会有人想到这个方面。”

“比如佛道儒三家都十分注重心的研究。”

“于是，修行之路就开始了。”

“而面对这个问题，也有人从其他方面来做研究。”

“那就是现代的科学研究。”

“你们应该也知道牛顿和爱因斯坦晚年都开始对玄学，神学研究起来了。”

“你们知道为什么吗？”

“那是因为现代的科学只是物质和规律的研究。”

“缺乏了主体意识这个内容。”

“所以，现代的所谓科学还是有很大的问题。”

“或者说是有些偏颇。”

“它或许在地球上是可行的规律，可行的法则。”

“但是却不知道它是不是在另外一个时空也能够可行。”

“这造就意识的根源之外的时空又是怎么的存在呢？”

“科技很难了解到。”

“而佛道儒是三者皆有所考虑和研究的。”

“这自然比西方科学要高一个层次。”

“否则道和中医早就成为了人类最重要的东西了。”

“物质，规律，意识三者同时存在。”

“或者说是同一个过程的不同方面。”

“当然规律也可以看成是法则。”

“反正就是物质背后的东西。”

“人从睁开眼，或者是起心动念的时候，三者同时发生。”

“意识通过眼睛获得了物质的投影，还有背后存在的规律。”

“西方人却忽略了意识的存在。”

“或者说是忽略了主体的存在来搞研究。”

“这是有很大问题的。”

“牛顿和爱因斯坦就是发现了这个问题，所以才会对玄学有所研究。”

“毕竟，其中两项拿来做研究还是有些缺陷。”

“只有把这三个因素考虑进去了，那才不会出现太大偏差。”

“而本来是一个最最简单的问题。”

“人是怎么认识物质和规律的？”

“居然还有很多人都没有思考过。”

“这是十分悲催的事情。”

“我们的教育不应该只是一天天的搞计算。”

“更应该是思考最本质的问题。”

“所以说，现代教育基本上都是有问题的教育。”

“当然这一切都跟人的意识有很大关系。”

“人心人性和七情六欲就是我们人类最应该关注的东西。”

“这才是解决人类问题的关键钥匙！”

李晨风认真解释道。