“说了理科方面的内容，再说说文科方面的东西。”

“随便拿一科来说吧！”

“就比如说历史这学科。”

“很多时候，学习和考试都是以死记硬背为主。”

“搞出一段文字，然后给你四个答案。”

“让你对号入座。”

“我不知道这样的历史教育和考试有什么意义。”

“一部手机就可以搜索到答案，何必要人去记那些东西呢！”

“大致了解一下就差不多了。”

“更多的精力应该是放在历史意识方面。”

“而不是学习那一些记流水账的内容。”

“记住了就高人一等吗？”

“这历史书编写的形式和内容也是十分菜。”

“当然，这是从我们修行之人来看的。”

“要是我来出题，那自然不是世俗之人那般走形式了。”

“就比如说，大禹治水的故事。”

“把他治水的过程大致说一遍。”

“而后就在后面要求学生来思考。”

“要是你是大禹，你除了他这种办法外，你还有其他的办法吗？”

“用这样的提问来引发学生思考。”

“而不是搞那些毫无意义，毫无营养的东西。”

“在修行之人看来，明理才是第一要务。”

“不管是哪一科都是如此。”

“学习的目的就是要让学生学会格局，眼观，为人处世的哲理。”

“人生的意义和追求等等。”

“现代教育很多都偏离了原本的目标和方向。”

“这语文也是一样的。”

“明理在前，其他的东西都应该放在后面。”

“只是可惜，现代教育只是打着教学生的旗子的工厂而已。”

“这教育的意义早已经变味了。”

“完全成为了企业培训机构。”

“学好数理化就赶紧到公司上班。”

“这就是现代教育的大趋势。”

“现代人很无聊。”

“典型的吃多了不消化。”

“典型的不务正业！”

“典型的谋财害命。”

“发展科技是必要的。”

“但是，你还得先成为真正的人。”

“否则就没有资格搞科技。”

“所以说，今后的教育应该是宏观识世界，微观做研究！”

“这个顺序是不应该搞错的。”

“也不要搞什么文理分科，很他娘的无聊！”

“还是我们修行之人好啊！”

“完全不在意世俗之人的规矩。”

“那些规矩很多时候都她娘的不合理。”

“那么，也就是说帮助了一部人，又害苦了另外一部分人。”

“很难做到修行之人的因材施教。”

“不，应该是因材自学。”

“这是自己对自己负责的游戏规则。”

“修行之人把心智磨炼成熟了，再来追求自己的梦想。”

“这样的人生才不会有偏差。”

“世俗之人却刚好相反。”

“可是，心智不成熟的时候定下的目标多数是属于妄想的。”

“而且现代人基本上都是心智不成熟的巨婴罢了。”

“这的人生，这样的家庭，这样的社会，这样的国家。”

“不用想就知道，屁事多！”

“其实这一切的一切都是源于人的思维。”

“当初设计教育规则的时候，那些人都想偷懒。”

“直接搞一个文理分科就行了。”

“却不知道，这样的教育规则之下会不会达到目的。”

“其实，这他娘的都是在自以为是而已。”

“世俗之人也是十分悲哀。”