“自己作践了自己，别人自然会帮助你实现这样的梦想。”

“所以，不修心的王朝一步一步走向堕落。”

“最后被西方人狠狠的蹂躏一番。”

“与其说是别人太强，还不如说是自己太废！”

“这脑筋不清楚，难道还能干出正常的人事来吗？”

“对于这个苦难，我们修行之人只能嗤之以鼻！”

“轻言细语教不会懵懵懂懂的世人，只有被人敲一棒之后才会清醒过来。”

“这又是何必呢？”

“在平常的时期里面，为什么就不能慢慢蜕变呢？”

“非要在血与泪的冲突中，才能够成长吗？”

“这就是修行之人和世俗之人的不同之处。”

李晨风解释道。

“没有错！”

“一个国家要是连方向都搞不清楚，那么只会是走向衰落。”

“你们华夏现在已经清醒过来了。”

“这人类命运共同体就是正确的方向和目的。”

“我们O国自然愿意助你们一臂之力。”

普华这也是在表明自己的态度。

“嗯！”

“这表面上看是各大势力的较量，实际上是思想观念的冲突。”

“这个人利用物质造就的世界，与人的意识是离不开的。”

“不过，我看见很多人居然还连科学与意识的关系都没有搞清楚。”

“这是十分愚蠢的事情。”

“哪有什么单纯的科学，哪有单纯的意识？”

“不过是那些庸人自找麻烦罢了。”

普华摇头感叹道。

“没有错！”

“这个问题一直都存在的。”

“以前的人没有研究过，现代人也没有多少。”

“一个人，一个国家最最重要的就是人心。”

“或者是叫意识这个东西。”

“物理规律，化学方程式，那应该学习。”

“可是，人心人性和七情六欲的内容就应该轻视吗？”

“士这个东西不仅仅是国家发展的方向，还有人心的内容。”

“孔子开创的儒家就被古华夏王朝十分重视。”

“只是后来把孔子的思想教条化。”

“士的作用也跟着削弱，甚至是缺失。”

“一群儒生斗过去斗过来，最后理也搞不清楚。”

“方向自然就不明确。”

“这才导致朝代更替。”

“而且这完全跟脱离了孔子的思想和精神。”

“最后还搞出了打倒孔家店的蠢事来。”

“真是特别优秀。”

“没有比这更优秀的了。”

“其实佛道也跟儒是差不多的。”

“那都是在修心。”

“只是他们所言的形式不一样罢了。”

“儒家偏重于官场政治方面的内容，而佛道两家偏重于自然人心。”

“表面上看起来，儒家比较务实，而佛道两家务虚。”

“实际上都是一样的。”

“只是世人主观划分出来的。”

“在修行之人看来，他们根本就没有多大的区别。”

“不管是儒家，还是佛道两家，他们都是想通过所言的形式，来表达内在的核心。”

“所以，这个形式根本就没有那么重要。”