小龙女继续说道大约是从战国中后期到汉代初中叶,楚国和巴蜀地方的人所作,现代中国学者一般认为山海经成书非一时,作者亦非一人,是一部上古时期荒诞不经的奇书,也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子编校时,才合编在一起。7宋人胡应麟认为该书是“战国好奇之士取穆王传,杂录庄、列、离骚、周书、晋乘以成者”。
全书18篇,山经五篇是为一组,以四方山川为纲,记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇,每篇又分若干节,前一节和后一节又用有关联的语句相承接,使篇节间的关系表现的非常清楚。
海经中的海外经五篇是为一组,主要记载海外各国的奇异风貌海内经5篇为一组,主要记载海内的神奇事物,大荒经五篇为一组,主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料,反映了中华民族的英雄气概。海经以上每组的组织结构,皆自具首尾,前后贯串,有纲有目,除著录地理方位外,还记载远国异人的状貌和风俗。第18篇海内经是山海经地理状况的总结,总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布农作物生产井的发明乐器制作民族迁徙江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。
山海经全书记载了约40个邦国,550座山,300条水道,100多位历史人物,400多个神怪畏兽,该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始大荒经由东开始,故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同,故大荒经由东开始,则可能是后人的改动调整,然后向西,再向北,最后到达大陆九州中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
关于山海经全书涉及的地域范围及相关物事虚实,历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载,有一些确实能确定下来,比如黄河、渭河、华山等等,地理位置与现实的大体一致。事实上,即使是五藏山经,也与整体格局和现实的山川不合,至今为止,尚未有谁能令人信服地将这些山川一一坐实。就连司马迁写史记时也认为:禹本纪和山海经中的内容过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考。并在大宛列传中指出山海经与当时现实地理不符。然而,五藏山经所描述的山川有些是存在的,特别是中山经里的山,五藏山经即“山经”本是以一些真实的山川为基础来叙事的,但说到荒远无稽的极地,已是无能为力,只能凭借想象向壁虚构了。到清人编四库全书,则说其“侈谈神怪,百无一真,是直之祖耳。入之史部,未为允也”,遂改列子部家类。
编章结构
在班固汉书艺文志中,著录有“山海经十三篇”,并将其列为“数术略”中“形法”类之首,但所列仅目,内容早佚。传世山海经全书篇幅不大,不到三万二千字,包括山经和海经两大部分。
山海经方位图
山经分为山海经南山经、山海经西山经、山海经北山经、山海经东山经、山海经中山经5个部分,故山经又称作五臧山经或作五藏山经,臧、藏为古今字。
海经分为山海经海外经、山海经海内经。其中山海经海外经包括山海经海外南经、山海经海外西经、山海经海外北经、山海经海外东经4个部分海内经包括山海经海内南经、山海经海内西经、山海经海内北经、山海经海内东经4个部分。
大荒经包括山海经大荒东经、山海经大荒南经、山海经大荒西经、山海经大荒北经、海内经5个部分。
山海经的篇章结构与众不同。除大荒经以下五篇外,其方位展开顺序不是习以为常的东、南、西、北,而是有悖常法的南、西、北、东。蒙文通曾经据此为论据之一指出,山海经是古代南方即古巴蜀和楚人的作品,故在篇章安排上以南方为首,后人也多袭其说。但是,先秦典籍甚多,经现代学者梳理后,并未见到有与此类似的事例,因此,倘若单凭此点,今人少有采信。358
山海经内容编目
山经
01南山经
02西山经
03北山经
04东山经
05中山经
山海经是一部充满着神奇色彩的著作,内容无奇不有,无所不包,蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料,它的学术价值涉及多个学科领域,它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容,如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等,细心钻研,深入探讨,就不愁没有新发现。
山海经虽然不是纯粹的地理书,但其地理学内涵是第一位的,它从各个方向有秩序、有条理地记叙各地的地理特征,包括自然地理特征和人文地理特征。
首先,山海经有自然地理记述。这包括记载了许许多多的山,如“堂庭之山”、“杻阳之山”、“青丘之山”、“箕尾之山”等,而每座山的命名是根据山的地貌而定的,这些山也体现了山系的走势以及极其丰富的水文记载,河流大都记明了源头和注入之处,河流的发源地可以在某一山麓,而它的注入处却远离此山,记述者对于水文记载时也注意到河流干流的全貌,河流的经由虽不见记载,但是若干干流如黄河、渭水可以及许多支流流入其干道的情况了解到它们的大致流经区域。山海经记载了伏流河和季节河。“潜行于下”的河即伏流河。