羲献父子，笔势雄逸。吴兴职守，独开生面。

右军爱妻，郗氏书善，鸾凤交舞，女中笔仙。

智永禅师，永欣卅年。退笔成冢，户限为穿。

鲁公真卿，龙骧豹变。三癸韵海，雄风呈现。

陆羽《茶经》，千古文焕。金沙涌泉，太和赏叹。

高闲千文，铁屈银蹯。飘逸厚重，旭素比肩。

东坡居士，鱼跃深渊。五行湖地，墨妙诗撰。

襄阳用笔，出锋八面。苕溪蜀素，流芳万年。

赵氏松雪，万字日练。华贵独帜，翩翩欲仙。

管姬写竹，片楮寸缣。侬我之词，韵事美谈。

海派巨擘，缶庐争妍。宿羊籀鼓，精金百炼。

沈氏尹默，豪厘贯穿。依仁游艺，誉满书坛。

沫若诗函，“一品“歌赞。新韵香远，空谷幽兰。

寿者劲健，情执“石獾“。《试笔图》展，真气浑然。

松石延年，谭翁澄园。江南一擘，墨重笔酣。

新我左臂，异峰凸显。情高韵远，意足神完。

麻毛宋笔，启功执恋。“元白“妙制，又开新篇。

笔都藏龙，巧手着功。其事欲善，利器先通。

仲璋进中，举世良工。枣心兰蕊，宋元称雄。

日新沈氏，均显杨公。陆氏父子，文宝继翁。

阿牛文用，御笔孝宗。天锡兴源，集元非同。

现代工艺，绍古扬弘。国礼颖制，梅珍心用。

美芳平妹，择刻广诵。非遗承人，昌明任重。

笔随时代，标定其中。传统字号，明辉耀宗。

一品“天官“，夺金耀荣。戴月轩笔，京城赞颂。

杨二令堂，海上群拥。芝岩松泉，苏杭情钟。

诸中书君，文士皆宠。心师造化，捷巧变通。

五指执笔，自然轻松。永字八法，万象立胸。

“点“侧卧笔，坠石意同。“横“画谓勒，涩行锲送。

“竖“笔曰弩，胸挺肩耸。“钩“古名趯，左挑锋纵。

短“横“语策，策马跃踊。长“撇“字掠，姿态雍容。

短“撇“号啄，惊鸟飞鸿。“捺“磔同笔，三折波动。

如锥画沙，屋漏痕踪。使转纵横，天马行空。

织罗点线，变化无穷。超以象外，得其环中。

道场山巅，笔塔耸立。仰观于天，俯察于地。

心正笔正，蒙养浩气。可涤烦襟，有益寿颐。

美谈人间，春秋琦丽。梦笔生花，神予伟器。

天赐灵物，画龙点睛。乾坤笔道，万世归依。

相传，秦初年间，善琏还是一个小村落，村有远近闻名的永欣寺，寺中主持和尚法名善真。一天，匆匆进来了一位中年汉子，此人身材高大，眉宇间透出一股英武的气概。他向善真作揖道:“法师，我能否在庙中住宿几天?“法师见此人生得气宇不凡，就欣然回答:“壮士想借宿庙中，哪有不肯之理。“那人连连拜谢，一声长叹后说:“我叫蒙恬，原在朝中率军，皇上命我到江南收买古玩。我从

京都出发，沿途看到许多地方遭受灾害，因此将皇上给我收买古玩的银两分给受灾百姓，现银两都已分光，古玩一件没有买到，无法再回咸阳去见秦始皇，因此只得来此投宿几天再作计较。“就这样，蒙恬就改换姓名住在永欣寺中。

一天，蒙恬来到村西。突然，看见河埠一位姑娘因洗衣掉入河中，他立即跳下水去将姑娘救起。姑娘本是村西一个姓卜的漆匠的独生女儿，叫卜香莲。香莲父母见女儿落水被救，对蒙恬感激不尽，为了报答蒙恬的救命之恩，卜家时常做些酒菜送给蒙恬，蒙恬总是婉言谢绝。倒是香莲心灵手巧，经常来寺中将蒙恬的衣服取回家中浆洗缝补，就这样，二人渐生爱慕之情。

一次，蒙恬去卜香莲家取衣，路上看见一撮山羊毛在一根树枝上随风飘起，便顺手折下，心想:我在朝中查阅兵书，记载军情，没有称心如意的笔，何不将山羊毛用来制笔，平时亦可写诗作文。来到香莲家，向香莲要了一根丝线，把山羊毛扎在枝条上，用手将羊毛捋齐，用水蘸调了些锅灰，在白帛上写了几个字。感到比用刀刻轻松，但写起来力不从心，羊毛上沾有油质，很难落墨。

蒙恬写后顺手将它搁在窗台上，不料由于用力过大，此笔却滚落到窗外去了。香莲忙赶出去拾，笔已落在石灰缸内。香莲拾起后，见山羊毛卷在一起，上面沾满了石灰水，她赶紧放到清水内，将石灰水漂洗干净，又拔下发髻上的铜簪将毛理顺弄直，拿进屋内蘸了些锅灰水来写，不想既流畅又顺手。蒙恬这才悟出了羊毛经过石灰水浸过能剥去油质的道理。

湖州盛产毛竹和山羊，蒙恬和卜香莲将笔杆的原料改成竹杆，笔毛从山兔毛扩大到山羊毛等，还将毛笔头纳入竹管中。经过他俩冬去春来的反复实践，总结了一整套选料和制作技艺。蒙恬早有为民造福的夙愿，便和香莲一起将制笔技艺传授给村民。

清末，善琏的笔工在上海、杭州、苏州、北京等地开起笔店。今位于北京琉璃厂着名的戴月轩湖笔店，是其中的一家百年老店，店中挂着“蒙氏遗风“的匾额。在湖州市的中国湖笔博物馆里，可以欣赏到湖州王一品斋笔庄等百年老店的精美湖笔。

在湖州这块人文荟萃的土地上，还流传许多书画家和湖笔的动人故事。王羲之的七世孙、隋朝着名书法家智永禅师，云游湖州，住在永欣寺30年，一边临书，一边和笔工切磋技艺，用败的笔头埋在蒙公祠旁的“晓园”，他还亲笔题了“退笔冢”。

智永圆寂时抱笔而终。智永在湖州30年，各方文人纷至沓来，求书道、觅湖笔，竟将永欣寺的门槛踏损，因此不得不包上铁皮，这就是“铁门槛”的典故。