自有心作网文以来，已有七年之久，专二之时便作数章，然文识低微，笔力不就，故之而弃，即出校以来，又然思其作，并拟书名十余几，无能以书之也。此虽固之於世事，但究之根本，实则无耐心无恒心之能为事耳！予常与父母及弟言，吾有文士才，今生慾向从文事上寻一发展，奈何当今天下所失文道之久矣。纵我不从文学之志，于我益乎？其小说之道，非我文学之取向也。当以诗文为标量，以学诗论不为学唐便可学宋，宋诗下笔有理趣，唐诗之风有大气，余学诗当学唐人。即文之所作，以《昭明文选》、《文心雕龙》、《诗品》为余学之启蒙书矣。其宋词之格调毕竟不如诗歌，虽至於有清一代乃为之正名，别为文学之一大宗，於诗号曰集部之双壁，然实则诗隐为其第一也。

近时屡思文事之一途，何处所寻？虽前我言慾在网文上寻一发展，但毕竟也只是玩乐之心加之以鄙贱网文者，慾革新其风貌，加以精神，若以此心而就网文，实则其不能也。网文之发展二十余年，无一人能动之文风，必有其理也。如若尽精乏力投身於网文，无异於叶公好龙，风马牛所不及也。当今之网文之书籍者，不下百万之巨，穷一生之余力尚不能尽，更何况网文之质举世之烂，虽商业价值出乎人之所料，但实则不可而论之以文学是也。余曾见有网文家者，自以为金钱贵而不以文质论处，此已贱又何徒其言文学乎？此自欺欺人耳！凡慾以文字而取道者，何尝不以文心发之，困厄於穷困，一再又再媚俗于读者，安有其初梦乎？此固为作者之悲哀，但不得不说今世读者之浮躁而不能识文也。若我如此，我与此类之作者有何不同，未能尽心写一喜好之故事，专事媚俗，甚或以色情而事读者，此为文之最下贱者，但不得不其言，便是此类之文盈利甚夥，实非文家之能所取矣。其纯文学之所悲哀者，乃後起之师，论集学之造诣几无可通，以小说而扬名意欲文学，後人必讥之，则情理之中也。今文学之路，以此二路分，但皆乃文之下境者也。余既有心此生，投身於文路，当以古人之志为我之志，当以古人之文为我之文，如此虽不能及，但路未错，纵处幽冥之下，见祖先而不羞矣。

现今之我，读书过少，而经史子集无不能通，其论诗词歌赋，而格律之学尚未能学，何谈其文赋也。《书目答问》载文家之道可谓备矣。我今生慾从文路，当以此书为始。其网文之作，徒作练笔效用，从此知後不再有慾於钱利者也。若可，则於读者见，若不与，必有其所得也。当前我已立六书，“《江渝博物志》、《江城故事》、《尘凡之缘》、《独孤一鹤》、《卿问归期》、《寻仙旧梦》”此六书。此六书为练笔之功效，为後之大作《天道有情之问情篇》、《天道有情之问道篇》、《天道有情之问心篇》为前提之准备也。考较现今之无能以事者，以每日定稿六千字为止，後待智识渐增，以两万字为止，再後减字炼字，如此由疏到熟至精，则文笔与日并增，则可以计之矣。