意踌躇。

伤心秦汉经行处，

宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

阿狸刚了这句话，娄敬和樊绣衣都突然脸『色』一变，转头看着阿狸。阿狸仔仔细细的想了一下自己『吟』诵的诗句，才发现了问题在哪里。

可不就是出在那句“伤心秦汉经行处”吗？

秦朝暴虐，徭役繁重，刑法严苛，更有秦始皇焚书坑儒，秦二世变本加厉，下为其所苦，被史书成为“暴秦”。而刘邦自从建立汉朝以后，一向以宽厚仁爱为执政标准，不止一次的大赦下，恢复生产。底下的大臣歌功颂德之时，通常咒骂秦朝暴虐，民不聊生，而当朝宽厚，与民休息。

然而阿狸念的这首诗里却明白的了，秦朝和汉朝没有什么本质区别，无论是当政者是姓嬴的还是姓刘的，是苛政还是仁政，百姓一样过的都是苦日子。

阿狸下意识的咽了咽口水，她有点怂了。

话回来，她其实好像已经先是“寓言”了匈奴盛况只能如同过眼烟云、三代之后必定衰亡，之后又讽刺刘邦的“仁德”与秦朝的暴虐行径本无区别，基本就是把两边的大boss都得罪完了。她要是没能尽快死掉，也只能学那和尚去西域求佛、远遁红尘了。

谁知娄敬却把“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”这一句翻来覆去念了好几遍，脸上却突然『露』出一点好看的笑容来。那笑容，怎么的，和他平常笑得就那么不一样，而是……

而是一种朴实而坚定有力的笑，好像是什么东西在他心中照亮了他一样，让他好像变了一个人一样。后来直到他倒下的那一刻，阿狸才明白，照亮了娄敬的那种东西就叫做“信仰”。

做皇帝的人，无论是赵钱孙李、周吴郑王，都不会把百姓放在心上。但是总是要有人来担当的，他娄敬并不介意去当这个人，哪怕没有任何回报可图，哪怕不会青史留名，又有什么关系。

就在这时，突然一块白『色』的巨石动了起来，阿狸差点吓得没从马上掉了下来，她还以为自己是遇到了什么刺客这类的。话这个年代的刺客在技术水平上或许比不上二十一世纪的那些特供，但是绝对都是勇气可嘉、士气如归的。穿鞋的怕光脚的，光脚的怕不要命的，阿狸要是真碰上个不要命的……那大家就同归于尽吧，多好的事儿啊，她就可以理直气壮的回阎王那里报道去了。

结果，起来的却是一个皓发如雪的老人家，脑袋上松松散散的梳着一个发髻，还拿松树的树枝当发簪子。阿狸顿时乐了，道：“老李，却是你啊~”。

这老人家笑了笑，感觉就跟那上千年的老松树成精了一样。

老人家笑眯眯的从袖子里面扒出来几个松子，然后有滋有味的磕了起来。阿狸却不客气，一个翻身，下了马来，然后捏过去那老者手里的几个松仁，三下两下都磕没了。

樊绣衣和娄敬都稀奇的很，因为这老人家看上去至少有八十多岁了，竟然牙齿好的可以自己磕松子。两个人都『露』出了羡慕的神『色』，

汉朝初年男子的平均寿命都非常短暂，甚至有种比较诗情画意的法，饶『性』命就如同朝『露』一般，清晨凝聚，而太阳一升起来，就挥发殆尽。也因此，这个时代的人们对长寿的人都有一种蜜汁尊重，甚至皇帝们还会给这些长寿的老人们加官进爵。而阿狸作为一个现代人，对于这个年龄的老人已经司空见惯-她们学校门口的大爷都七十多了，一顿饭能吃好几个大饼卷猪蹄下去，那猪蹄还得是越肥越香，所以，她对这位仙风道骨的老人家并没有什么太多的憧憬，更多的是一种朋友之间的轻松愉快。

“友几日不见，却是去了哪里？”那老神仙却也不生气，反而笑眯眯的又从袋子里掏出一把来，阿狸也不客气，接过来就吃了。

阿狸却没有这个话题，而是：“糖饼叔，这松子真不错，还有不？我下次带点酒来给你换。我跟你，我昨儿喝到一种……”阿狸道这里，牙齿差点没把舌头给咬着。她其实觉得最好喝的那种酒就是那个匈奴人给她的那种，烈、醇、甘、薰四样俱全，但是她就是不想提起自己遇到了这么个饶事情，于是阿狸就赶紧换了个话题，道：“要不我拿那炸鸡块来给你换换？”

那老神仙听了这话，很是开心，抚掌大笑。娄敬和樊绣衣都是一阵无语，话这老神仙一般的人物不是应该就如传中的隐居的仙人一样，只吃一点鲜果和松子，而不动半点人间烟火吗？怎么会爱吃炸食呢？

那老先生却好像被阿狸的话勾起来了馋虫，：“这捡日不如撞日，要是友今日得闲，就和老朽一起喝上几杯如何~老朽新酿制的陈茵酒可是到了启封的时候了~”。